第三十九章 轮台之思（五） (第1/2页)

皇帝一听刘钰说可以省钱，心里不是兴奋地立马同意，而是心里立刻想到了刘钰的手段。
　　
　　只怕又是兴工商、卖土地、开商埠、卖租金等等。其中不少都是颜李学派王昆绳的想法，比如提升城市土地，出让土地租金，换句话说就是开商埠，通商贸，再将土地租给商户。
　　
　　至于剩下旳，什么发展工商、种植经济作物、修路、修河这些东西，那都不用去想。
　　
　　松苏等地，资本颇丰，只是碍于朝廷政策，难以进入内地。引入“外”来资本，这件事皇帝一直是相当警惕的。
　　
　　朝廷借钱的话，借钱的利息有点高，大顺实在还没低到阿姆斯特丹的金融市场，能借到4%左右年息的地步。
　　
　　修河堤这种出力不讨好，完全没有资本利益的事，商贾肯定是不会出一分钱的。
　　
　　说不定可能会捐赠一些，但捐助的这点钱，够不够修几十里，都是个问题，杯水车薪。
　　
　　黄河大堤的概念，那可不是说随便搓两抔土的事。
　　
　　当然，提前修河道，也有提前修的好处。最起码，黄河决口泛滥之后冲出来的河道，是不能清淤的。
　　
　　但若是人工准备河道，干一票大的，倒是可以提前往深挖的。
　　
　　虽然可能花个七八年挖的那点深度，黄河也就三五年、十几年就能推平，但最起码十几年内是不用担心出大事的。
　　
　　而且，还可以提前预留出来灌溉水道等。
　　
　　但，这些钱，商贾资本，是绝对不可能出的。除非朝廷举债，以符合市场的利息，问商贾借钱，将来偿还利息。
　　
　　纸币时代，其实好说，借债可以贬值，实际上等于不怎么花钱。
　　
　　但现在是金银时代，大顺的纸币的盘子就那么大，想要继续扩大超发，那就得完成全国范围内的货币改革。
　　
　　这又是一桩叫人头大的事，皇帝都要打怵三分，怕搞出来前朝纸钞旧事。
　　
　　而刘钰的手段，又习惯与让资本牟利，从而以利引诱，让商贾出钱做事。
　　
　　那么能获利的事，还剩下啥？
　　
　　无非就是修铁路、修运河这些东西。修也不是白修，修完之后给经营权和分红就是了。
　　
　　当然，按照刘钰的搞法，似乎如果选择征收国内关税、省份关税，倒是也能收一笔钱。
　　
　　比如放开山东市场，让松苏的工商货物冲击山东本地的小农经济，在胶东设置“海关”，征收扯犊子一般的国内关税。
　　
　　如果松苏的商品，能把山东手工业彻底搞死，那么一年说不定还真能收个二三百万两的“关税”。甚至可能更多。
　　
　　到时候山东种点花生、烟草、棉花、粮食什么的，向松苏、南洋、日本那边“出口”，也不是不能让一部分地主先富裕起来。
　　
　　历史上，这么搞的结果，就是在商品大量进入之后，山东的劳动力便宜到一个长工干一个月，只能赚50斤高粱米，就这还得抢着干。
　　
　　而且土地兼并的速度，简直飞速。尤其是烟草之类的经济作物，这需要大量的本钱投入。
　　
　　经济作物吃地吃的厉害。
　　
　　得买豆饼肥田、得买煤烤烟，小农逼到极点，没有这个本钱，就只能把地抵押出去，换今年所需的豆饼、煤块。
　　
　　至于这种抵押的贷款利息到底有多高呢？
　　
　　其实，在旧中国，也算是“仁义之息”了。
　　
　　根据潍县等地的记载，问地主借肥田豆饼的利息，是月息8%，年息也就96%；而问商铺买煤的利息，比较人道，年息才25%到40%，但十个月算一年，不是十二个月。
　　
　　那不种经济作物行不行呢？三四亩地，种点粮食，交了苛捐杂税，天天啃地瓜，似乎可能大约也差不多饿不死。
　　
　　问题是小农私有制下，大家不都想奔一奔，小农变富农、富农变地主嘛。赌一把，万一今年烟价起飞，那不是直接把旧债还清了，且去多买二三亩地？况且三四亩地吃地瓜的前提，还得是不遭灾，没借过高利贷。
　　
　　刘钰判断说从京城到汉口的那条可能的铁路，对于中原的影响不大，而且圈地运动发生的几率很小，那不是瞎说的。
　　
　　铁路也是要运输成本的，尤其是这个时代的载货量，成本是很高的。运出去，加上货运成本，根本无利可图。
　　
　　山东那就大不一样了。离着海这么近，海运这么便宜，土地兼并甚至发展成圈地之类的事，是非常可能的。
　　
　　烟草、棉花、花生，这都有可能。就像关东，被刘钰引入松苏资本，圈地、买契约长工种豆差不多，有利可图嘛。
　　
　　以史为鉴，各国的传统不同。
　　
　　罗刹国，因为其传统的村社制度，以及东正教旧礼仪派的村社集体互助传统，考虑避开资本主义的浑身疼，直接越过这个峡谷，一步到位。
　　
　　放到大顺这边，因为其传统的均田思想，也就自然会产生这种：能否通过均田和土地国有制的传统复古思维，在最大程度减轻小农痛苦的条件下，完成工业化？
　　
　　毕竟，传统本身，也是真实的物质世界的组成部分。
　　
　　而另一个现实，就是大顺的一部分地区已经先发，并且很快将要夺取最大的原材料市场、并占据倾销贸易的上位。既不缺资本的原始积累，也不是处在那种落后的百余年需要奋起直追的情况。
　　
　　传统与现实，也就造就了理论上可以通过最大程度减轻小农痛苦的方式完成转型。但这需要一场有工业化思维的人、且代表新时代的阶级参与的大规模武装起义，完成均田这件事，以避免起义成功后又陷入“小农的局限性”里。
　　
　　只不过大顺现在面临的情况，是裂开的。
　　
　　认为那个模糊的仿佛幻境但又似乎可以触摸的工业化是正途的实学派，都是群激进的进步主义者，刘钰整天讲不要刻舟求剑，架不住他们以松苏、关东的情况为模板；而琢磨着均田井田的儒家复古派，则都是一群复古反动分子，本身又是反对工商业过度发展的，并且满脑子还是那种“十足的劳动获得十足的交换”的空想社上。
　　
　　

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