第107章 家庭无小事 (第1/2页)
“金鹏族？剩下唯二的两个金鹏族？他们的第几代？”
我一阵头晕，这事棘手啊。
“第一代，女子。还算端庄美艳。”洛神芙回答。
“打的好主意。”
“据说这两个金鹏受过严重的创伤，再也不能生育了，只育有一女。”雅玛蝶说道。
“攀上了人族这门亲事，到时候求助烨哥，让烨哥将他们的身体创伤治愈，烨哥救还是不救？”
“是啊，烨哥要是治愈他们，他们就又可以开枝散叶了。真是打的好主意啊。”
“一旦此事蔓延开来，其他妖兽族纷纷效仿怎么办？”
“食人族那只小狐狸是女的，名为美娇，据说长得倾国倾城。”
“那蟒蛇族生下的也是女子，名为白素贞。妩媚动人。”
……
众人你一言我一语，我很快就了解了大致情况。
夫人们对于妖兽与人结合的事情，看法各一，难以达成共同的意见。
作为最高层，意识形态问题是个大问题。必须要达成共识，才能把好人族的发展方向。
“大家探讨辩论一下，人族与能够化形为人的妖兽族结合，有没有违反天道，会不会干扰人族的发展。”我顿了顿，“就以这个话题当成一场辩论，诸位夫人组成正反两方，认真仔细地辩一辩这个话题。”
人族与妖族的通婚问题，历来争议不断。
“守规矩”这三个字是中国封建社会统治者对人民统治方法的核心。古代的那么多关于“人、神、妖、魔、鬼”等等乱七八糟的，都不允许通婚，在民间传闻和神话中说得是通婚会没有好果子吃，会得到一个不好的结果，所以古代神话中对人神妖之间的通婚向来都是制止的。
在神话中一直都说人神妖不能通婚，但是却没有明确说明为何不能通婚。为什么不能通婚？难道是像现代的近亲结婚一样，会生下神奇的东西？当然不是。又或者像民间鬼故事那样，生下来邪恶的东西？可是从董永和牛郎的故事来看，并不会，他们的孩子都活得好好的，沉香更是修炼成了神仙把自己的母亲救了出来。我们并没有从沉香以及牛郎的孩子身上看到什么奇怪的事情发生。
也就是说，在神话中，人神妖不能够通婚，就是一种规定。
所以问题就很明显了，为什么这么规定？神话中子虚乌有的神仙、妖怪都不让结婚，这犯哪门子的法了？
对，就是犯法了，而且犯的法很严重，严重到了让民众不安于统治。
古代的统治对社会制度的划分是非常严格的，有皇族、贵族、豪门、平民。平民见了贵族就是要下跪，就像人类见了神仙要下跪一样，没有太多的道理可言，这就是规矩！如果人们连神仙都不跪了，那么人们会去跪贵族吗？还会服从贵族的统治吗？自然不会了。
同样的，如果神仙妖怪和人类能够结婚，那么是不是意味着，这个世界上并没有所谓的高贵和低贱之分？神仙都能够和人类结婚！这就是问题所在。
另外，我们首先还要明白“妖”为何物。
关于“妖”的定义，《左传》有记载：
“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”
《崆峒问答》也有说：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。”
这两句是说，妖是由人造或者人化成的，人一旦失去道德伦常，产生邪念，那么妖就形成了。
很明显，这个不是我和诸女要探讨的范畴。
我们探讨的是那些由牲畜、植物化成的，具有人形的，严格来说应该属“精怪”，也就是妖兽。
按照东晋干宝的《搜神记》来说，“妖怪者，盖精气之依物者也。”也就是说，妖怪是指具有人的形貌意识思想的生物。
由于民间传说实在是过于庞大，物种之间的界限也越来越模糊。《吴越春秋》有记载过大禹娶涂山狐妖为妻的故事：
禹三十未娶，行至涂山，恐时之暮，失其制度，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有九尾白狐造于禹。禹曰：“白者，吾之服也；其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞；我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌；天人之际，于兹则行。明矣哉!”禹因娶涂山，谓之女娇。
《西游记》里奎木狼和宝象国公主育有两个妖孩。
我们所熟知的白蛇传，许仙和白娘子也育有后代。
尽管有这些例子，大部分人妖相恋好像都没有什么结果。
因此我们可以合理推测：人妖可以孕育后代，但是难度比较大。
综上所述，人妖不存在绝对的生殖隔离。
至于道法伦常，就很好理解了。
情感上的问题。白素贞为等许仙被压雷峰塔下千余年，妖的寿命那么久，人却只有百年寿命，若是相恋，势必会面临生离死别；
妖品无法保证。人有好歹，妖有善恶。这人和人相恋倘若遇到个人渣，尚有名誉性命之虞，拥有远超人类能力的妖类若是个妖渣，轻则被吸取精气成为妖怪修仙路上的牺牲品，重则被吃被杀，后果不堪设想。为了防止这样的事情发生，干脆从根本上杜绝，也不失为一策。
还有阶级问题。大家看看，人妖恋反对的一方往往是人族，而人仙恋反对的一方往往是天庭。从某种意义上，世间阶级分明，连神仙妖怪也不例外。
各自都追求向往更好的阶级流动，鄙视低于自己的阶层，听起来残酷，却也无比现实。
所谓人妖殊途，殊途能有多殊？会胜过人间陌路吗？
所以妖精不仅能与人结婚生子,而且后人也不会受影响。
如果遇到那个真心爱你的小妖怪，千万不要错过哈哈哈。
“妖兽族能够变化成人形，严格来说，他们其实也拥有了人格。所以，人与妖兽相恋，也不能说就是错的。”
“问题在于妖兽与人族的战争背景。
人族成功打败妖兽族才多久？
之前的人族还濒临被妖兽灭绝的极度危险状态。如果现在就让妖兽族和人族结合，那么怎么对得起死去的人族英烈？”
“虽说爱情无关战争，但是，人家金鹏族为什么恰好喜欢上了你，你恰好也喜欢上了金鹏族？这里面的相遇，存在种种漏洞！”我对着某小辈提出我的看法。
“她很美吗？我人族比她美的女子多得是，你是没有女子喜欢了吗？混账东西。”
这男子名为陈斌。他的母亲林英，父亲陈正。
我将三人召来一起交谈。
我立即发现了这个家庭的问题。
这是一个独生子女家庭。这是个问题家庭。
陈正与林英两人对于子女的教育问题常常持相反意见，争吵不断，甚至天天在孩子面前争吵。
陈正那是玄悟开办的学院当中的佼佼者，对于教育学心理学掌握得比较全面，而且也当过好几任督导，对于孩子的心理需求比较了解。
林英学习成绩却是不怎么样，不过她家长与我夫人的关系比较好，所以与陈正结合在了一起。
我让林英与陈斌做一个小游戏。
就是说，让林英做出爱她儿子的一些动作表情。
但是我发现，林英根本就思维混乱，毫无反应，而且也不知道怎么表达爱她的儿子。
这个家庭有大问题！
我与陈正单独聊天。
原来，林英在她儿子五六岁的时候，就对儿子表现一点都不满意。
陈正每天回家，林英在他面前都在说儿子陈斌的不是。
什么不整理，什么不自觉，什么玩游戏……
七岁开始，陈斌开始上学了。
陈斌的功课相当好，学习成绩名列前茅。
但是回到家，林英又说儿子的不好。
一旦林英认为儿子做得不符合她的心意，就当场批评儿子，陈正觉得这样不对，跟她商量她也不听，仍然我行我素。
陈正不干了，开始维护起儿子。
两夫妻磕磕碰碰了十几年，陈斌已经十六岁了。
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