第440章 重回故土 (第1/2页)

谷雨过后第二天，他们到了“岳山”，此山出产“如意灵竹”。
　　
　　“如意灵竹”，就是当年巫枟在蓍夷族种下的那种竹子，只要有灵玉提供充足的灵气，或者来到地下有灵脉的所在，在地面插一节灵竹，便能随着灵巫的心意，迅速生长变化，变成亭台楼阁。
　　
　　这样的如意灵竹，在枭鸠城能卖不少玉币。
　　
　　陆丞既然来了，那就多砍几根带着。
　　
　　清明后的第五天，他们到了钟山，隔着很远，陆丞看见山巅有浓郁的尸气。云层之中有一位身穿青衣的女子，面朝东方站立着，虽然距离很远，却给人带来不小的威压。
　　
　　陆丞一挥手，领着众人改变方向，从远处绕过去。
　　
　　青梅小声问：“哥，那位青衣女子是什么人？”
　　
　　陆丞道：“那是赤水女子魃，乃是一位尸神。”
　　
　　“什么是尸神？”
　　
　　“有些修为很高的人，不幸身死之后，留下尸体，不腐不朽，还能汲取天地灵气，维持自身的状态，可以称为‘尸神’。”
　　
　　陆丞仔细研究了《山海经》，这部书里讲述的东西很多，记载怪异之事数不胜数。在诸多记载中，除了神、巫、人、兽之外，还有一种独特存在的尸类。
　　
　　说到尸，现代人很容易想到生化影片里的丧尸，还会想到灵幻鬼片的僵尸。
　　
　　其实“尸”也有很多分类。比如丧尸和僵尸有所不同，丧尸是活人所变，僵尸是死人而变。
　　
　　在上古时代，“尸”是独特存在的。他们不入五行，不死不灭。
　　
　　上古的“尸”，多为神死后转化而成。
　　
　　在整部《山海经》中，有名有姓的尸神好几十位，比如说刑天之尸、女丑之尸、窫（ya）窳（yu）之尸、奢比尸等等。
　　
　　这些尸神的功力有高有低，有的接近巫帝，有的类似于巫王，还有的类似于天巫。但他们失去了灵魂，常常待在原地，只要别人不接近他们的领域，他们也不会出来追杀。
　　
　　对于这种神秘的尸神，陆丞若非处于无奈，能躲多远躲多远，绝不愿招惹他们。
　　
　　半年之后，陆丞接近蓍夷族居住的地界。他的心莫名的加快了跳动。
　　
　　一去十余年，近乡情更怯？
　　
　　虽然说他来自现代，并不是蓍夷族的土着，然而“蓍匡”的灵魂还在呢！
　　
　　而且，陆丞当年对着巫宦发过誓，要为蓍夷族尽一份心力。
　　
　　又行两日，陆丞来到蓍夷族的地界，看见熟悉的蓍玉山，看见自己居住的山洞，都跟原来差不多，他走入巫神殿，看见了大巫巫宦。
　　
　　巫宦还活得好好的，不但没变得衰老，反而比先前变得年轻了。
　　
　　巫宦看见他，惊喜之余，感慨不已：“我当年收你为徒，没想到你有今天的成就，竟然修成了灵巫！真是让人难以置信。莫非你去了鸠族之后，遇到了什么奇遇？”
　　
　　陆丞道：“一言难尽。我的事没法说，倒是师傅您，为啥显得年轻了呢？”
　　
　　巫宦笑道：“因为你哥哥蓍城在五年前回来，他带回一些丹药，我吃了丹药之后，功力提升不少，寿命也跟着增加了。”
　　
　　陆丞定睛看着巫宦：“师傅，可喜可贺，你修炼到大巫第五重了？如此一来，还有希望进阶灵巫。”
　　
　　“在东荒这种地方，怎么可能进阶灵巫呢？”
　　
　　“师傅，我当年发誓要为蓍夷族尽心力，这次回来是为了兑现承诺的。”
　　
　　陆丞知道，这是自已最后一次回来，今后不太可能再来东荒，他希望能做到问心无愧。
　　
　　当年，他跟着巫宦顺利的学会《初巫千言》、《小巫文》和《大巫诵》，还在蓍夷族完成了武道十重的修炼，在族中血池开的脉，正因为有这些基础，才能走出蓍夷族，被巫宦看中收为仆从。
　　
　　

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