第一千六百七十五章 比例 (第2/2页)

当然同样的道理，当一个人做一件好事，如果是坏意占的比例更大的话，那么你就应该小心防范了，离那样的人有多远就离开多远。因为那样的人，一旦发现这件事情实现不了自己的“坏意”的目的，那么占据少数比例的好意根本就不足以，让他继续把好事持续下去。
　　
　　最平常的例子，老人卧床不起，住进ICU病房。子女陪护左右，尽显孝道。
　　
　　但是当每天高额的医药费，耗尽了老人仅剩的所有积蓄的时候。大多数情况下，子女都会为后续的医疗费用争吵不休。
　　
　　于是前一秒是人，后一秒是鬼，群魔乱舞，尽现丑陋嘴脸。
　　
　　毕竟多拿点遗产的坏意，相对于子女关爱父母的好意，坏意还是占据了绝大部分比例。八成？九成？还是说百分之九十九点九？
　　
　　古训有：久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。人穷闹市无人问，富在深山有远亲。
　　
　　这些都是古人经验总结的智慧结晶。
　　
　　而至于好意坏意的比例，叶枫一眼就看穿看出来了。
　　
　　但是你要说我们又没有叶枫那样的看穿，那么你说的好意坏意比例，不是就一点意义都没有吗？
　　
　　我们是没有“看穿”，但是我们有记性啊！被骗了一次，还被同一个人骗第二次的你，不长记性的你是不是该从自己身上找找原因呢？！
　　
　　叶枫之所以有“看穿”，是因为他生存在尔虞我诈的修仙界。被骗一次，很可能就身死道消，没有第二次机会。
　　
　　但是现实中，我们起码不还活着吗？只要还活着，不就有第二次的机会的可能性吗？所以现实这种情况下，“记性”就等价于《凡仙逆》中叶枫的看穿的重要性了。
　　
　　王阳明说过，世界，莫过于人心。人心对于世界的影响是重大的。
　　
　　在肯定人心的作用的这个侧面，叶枫的观点和王阳明是一样的。具体的，之前我们也讲过了，他们二人还互相喷过对方，这里就不展开论述了。
　　
　　但是这里就不得不说一件事情，那就是：
　　
　　这世上最可怕的，就是外物客观环境，将人心中好意坏意的比例去打破。
　　
　　就比如倒地老人讹人的现象，这种事情，我们在之前已经很详细的阐释过了，这里也不再赘述。而这件事情可怕就可怕在，人心的善和恶并非是一个水平面上的。就好像是河流的话，善在上游，恶在下游。由善向恶，如顺流直下，轻松惬意。但是由恶向善，却如逆水行舟，步步维艰。
　　
　　这个也是为何社会风气，败坏很容易，树立好的风向却很难的原因。而由坏变好，更加难上加难。你倒地讹人，你一句“不是你撞的，你扶什么”之后，
　　
　　要有多少真正需要扶助的老人会死在马路上？
　　
　　又要付出多少人的好意才能挽救这一点点的风气丧失？
　　
　　千人？万人？还是说，亿人！