第一千六百零二章 第一节课六 (第1/2页)

此刻汐若、夏以沫和夏星河都盯着叶枫，三双求知的大眼睛，让叶枫有点浑身不自在，此刻的他的确欠这三个人一个解释。
　　
　　于是叶枫道：“我以前和你们两个说过，和一般的二元太极相比，我的太极是三元，分为黑、白、混沌。于天地人三才而言，天对应白，地对应黑，人对应混沌。于修炼而言，白对应脑中神魂意识，黑对应外物和大道，而混沌对应人心。
　　
　　“大道外物和神魂意识、人心是相互作用的。
　　
　　“而汐若你内心中所看到的那些个星星，其实就是外物大道在人心上作用的最直接的体现。也是人心中促进加强降雷术的心灵脉络。只要心灵随着脉络，正确合时地走下去，那么人心就能起到促强作用。在配合上结出的法印，降雷术的威力自然会提升数倍。但是呢。”
　　
　　说着叶枫故意顿了一下，其实这里叶枫并没有完完整整的把自己的思想教给对方，而是变换了个说法，这不是偏私。而是因为修仙其实本质上是唯心的体现，而叶枫的异道理论却是唯物，所以叶枫在这里，关于物质和意识之间的关系的论述，用的是“相互作用”，从而绕开了物质和意识之间究竟谁决定谁的根本区别，而这个区别也是唯心和唯物最大的分歧。
　　
　　因为有的时候，你的理论再正确，受众还没有到能够接受你的正确理论的层次，那么就不要硬刚了。不然那个因为日心说而被活活烧死的家伙就是你最好的下场。
　　
　　汐若、夏以沫和夏星河很明显是坚定的唯心主义战士，要么就是还没开悟的唯心主义战士，和叶枫这个唯物主义战士本就相冲。所以换了个说法才叫做真正的灵活变通，因材施教。如若不然，之后也别解释其它了。很可能时间就全浪费在唯心唯物的大讨论上面。汐若和夏星河或许不懂，但是夏以沫绝对是懂的，而且夏以沫也绝对会是作为一名唯心主义战士，第一个向着叶枫带头冲锋的。
　　
　　叶枫继续道：“人心是混沌的，善恶黑白交织，其中黑恶较多，白善较少，这就是人性本恶的原因。同时它们也是那只白虎失控的原因。所以要想控制白虎，关键就在于修心。当然我这里的修心并不是指要修清心寡欲的无我之心。而在这一点上，”
　　
　　说着叶枫笑了一下，对汐若道：“汐若，你有着地利的优势。这里修心的目标就是阳明先生说的‘良知’。扩大人心中白善的部分，减少黑恶的部分，这个就是‘致良知’。而绝不是无欲无求无我，懂吗？而这个也是我和那些前人们修心的不同之处。”
　　
　　这个时候汐若问道：“叶枫，那修心有什么方法吗？”
　　
　　叶枫道：“要修心，你得先认识人心，而认识人心最好的办法就是读史，读史可以明人心人性，虽然是他人的人心人性，但是他人又何尝不是自己的一面镜子呢？
　　
　　“多读历史，这样你就会明白，人心人性本身是复杂的。它包含着善与恶、利己主义和利他主义等多种思想。人身上的某些东西，能改掉的叫缺点；不能改掉的叫弱点。读史最容易看出人心人性，前人犯过的错，后人依然重蹈覆辙。正是人心人性的弱点导致历史的重复。在利益面前，人心人性的弱点无处遁形。
　　
　　

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