第一千四百二十三章 替补上场 (第2/2页)

而这时汐若都听得出来，这个黑袍人在有意难为叶枫。因为所谓的儒释道三教功法要义，可不单单是儒释道三家理解，还要说出如何把三家理解用在修炼上，这个可不是一个没有修行的人能说出来的东西。而且即便是修行者，一般能说清楚一家就很不错了。但是要说清楚儒释道三家，别说叶枫了，就是大能修士也做不到
　　
　　洪荒仙域又不是没有人尝试过走儒释道同修，齐头并进的，但是到最后的下场无一不是走火入魔、发疯而死。因为这三家或有共通之处，但是更多的还是相悖之处，根本就没有同修的路子。既然没有人会三修，那么自然没人可以同时讲出三教功法要义了啊
　　
　　但是这个还不是最难。毕竟你不修行，不求甚解，也是能将三家功法强记下来，但是评书，评书，光会背书是没用的，你还要会解书，更加要会评价，这才是评书。而评价就要分优缺点，而涉及儒释道三个对象的话，就还要加上异同点，这个才是黑袍人最难为叶枫的地方
　　
　　叶枫知道黑袍人的想法，也能看穿黑袍人的人心。叶枫对待自己人、伙伴、以及无辜之人、尚有良知的人，不会去利用他们的人心，更不会玩弄他们的人心取乐。只有面对敌人的时候，也最多是利用敌人的人心来取得胜利，但也绝不会以玩弄人心为乐
　　
　　毕竟虽然人心本恶，但是为了自己快乐而去玩弄任何人的人心，这本身就是比恶还要恶劣无数倍的一种行为，叶枫虽然自认是坏人，也不屑为之
　　
　　但是你如果你非要说敌人和身边人都是人，叶枫对待人心利用和不利用的态度不一，就是双标。我不会反驳，也无法反驳。叶枫也是一样。那么按照你说的来，如果你对敌人和身边人都是赤心一片以巡天的话，那么你才是现实中最混沌和愚蠢的集合体吧
　　
　　忽然“啪”地一声醒木响起，静堂之后，叶枫道：
　　
　　“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。。。”
　　
　　叶枫说的是《道德经》的第一章开篇的内容，那是谁都能背诵的东西，但是就如同一样的教学内容，名师可以把原本枯燥的内容说的绘声绘色，引人入胜。但是平庸的老师，却可以把有趣的内容教的味如嚼蜡。这个就是水准的差距。
　　
　　起先黑袍人还不屑一顾，心中想着不过如此，但是他立刻就发现不对劲。整个天下楼开始慢慢充斥着丝丝道韵。而且不止一条，是世间三千大道的道韵。这些道韵一开始如涓涓细流细若无声，但是之后声音渐响，最后化作奔腾江湖。随着崩腾不息良久，却忽然戛然而止，黑袍人的面前似乎见到了平静的大海，而大海之中隐隐有波涛之声。
　　
　　而这一异象，可不只是局限于天下楼内，而是波及了整个中都城