第九百二十三章 凡仙计划一 (第2/2页)

而科技文明，对应着我们现在人人平等的自由社会，科技目前因为某种原因处于停滞不前的阶段，这个也导致了，科技在服务大众方面是卓有成效的，但是在形成个体强大战力，和群体抵抗力上都远远不如修仙文明的修仙个体。而且正如之前所说的人们的目的、愿望和利益存在着差异甚至矛盾，而人又是混沌的，所以在面对重大事件方面很多时候，往往不会是效率最高的，不会是最强大的，并不能能战胜敌人，进而能让我们的文明延续得更久。其实按照达尔文的适者生存的理论，我们的科技文明，我们的社会未必是最能“生存”的“适者”。
　　
　　但是我们人，我们的文明，绝不是为了活着而去活着。我们有理想，有追求，也有放弃，有牺牲，我们很多时候会在明知结果的情况下，做出不符合利益最大化的选择，从适者生存的角度看，或许我们是失败的，但这不恰恰是我们的失败的地方，证明着我们有着最宝贵的东西，就是人心。
　　
　　虽然我常说人心险恶，但是也正是因为险恶，所以人心也才会有善良。就如同这个世上有光明就必然有黑暗，从来都不是独一而在的。有些人会因为人心险恶的丑陋的地方而厌恶社会，但是我们其实更应该因为人心善良美好的地方而让这个社会变得更加好一些，更加强大一些。而这些也是我们人类值得自豪的地方，也是人类伟大的地方。
　　
　　那么第二个问题，为什么要凡仙结合以及结合的可能性？
　　
　　先说可能性吧，这个世间所有的修行者其实应该分为武科人和文科人，武科人代表的人类欲望的修行者，而文科人代表着清心寡欲脱离凡尘的修仙者。而我是这个世间唯一的武科人，也是欲望罪孽最深重之人，但是真正的文科人也不见得能有超过一手之数，几乎所有的修仙者都是沾染了人类欲望的。他们打着仙凡永隔的旗号，却干着凡人自私自利的全是人类欲望的事情。简单的说法修仙者也是具有人心的，虽然我们最常见到的是人心险恶罢了。但是这个却也给凡仙结合提供了可能性。因为曾经有人拼命想告诉我，凡具人心者，皆可为人。那么其实修仙者也是可以视为“人”的，既然人是“人”，而修仙者也是“人”。那么“人”与“人”之间为何没有结合的可能？