第六百四十九章 墨消霜镜愁 (第1/2页)

烟锁池塘柳:其结构上五个字使用五行作为偏旁;池塘一词是由池、塘组成并列结构的名词;句中烟字运用了比喻的修辞手法，雾如烟;雾隐藏了池塘和柳，而作者出句又用烟字隐藏了雾，以此描绘出一个幽静的池塘、绿树环绕、烟雾弥漫的景象;有人提出五行不能同位相对，有合掌之嫌;更有人为了增加难度，甚至要求五字都是名词(事实锁字虽是两用词，但句中只能作动词用);因此欲对出合乎上述要求并且意境关联的对句实属不易
　　
　　《巧对续录》载有一文士和武士的两个对句。文句云:秋唫涧壑松。武句曰：炮镇海城楼。
　　
　　同时“炮镇海城楼”相传为清代大学士纪晓岚所对
　　
　　二百多年来，武士这个对句最为流行，似乎成了烟锁池塘柳公认的标准对句。
　　
　　但实际上，炮镇海城楼这一所谓的标准对句并不标准。有人指出，意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了(见上文)。的确如此。不过，炮镇海城楼之不佳不仅表现在意境上，也表现在格律上。首先，在格律上，参照诗律一、三、五不论，二、四、六分明，上下联第二字都是仄声(锁-镇)、第四字都是平声(塘-城)，对的不工。其次，在意境上，上联青幽淡雅，下联粗犷孔武，虽说一文一武，但并不协调，缺乏整体的和谐
　　
　　而依旧是那个明代学者陈子升，他最终也对出了下联，为“桃燃锦江堤”，后世认为在众多对出的下联中，这个最为无可挑剔。首先，最基本的金木水火土五行部首是对出来了。其次，对联内五个字的词性对应也非常工整。而且，这个下联从意境上面看的话，会觉得更加符合，更是体现了hua夏传统文化的博大精深
　　
　　当然“桃燃锦江堤”其实还是有另外的一个典故的，不知真假。传说，在开封包公湖旁延庆观里有个玉皇阁，地下9米处埋着一块石碑，上面就刻有此对联,也是无序的。另说，冬季的某一天，下着大雪，一位50多岁的云游道士在延庆观里曾和一人说了一个多小时的话。这位道士说，纪晓岚对的，只能算工整，但没什么大意思，更没有触到机关。道士说，在延庆观玉皇阁地下9米，埋着一块石碑。石碑的两旁是一副对联，石碑的中间则刻有一幅画，画的是对联的意境。对联是--烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。道士认为，这才是无可替代的绝对对法。这一对法在格律、意境、机关全契合之上，更道出了中国传统文化的精髓--金木水火土五行相生相克，用现在流行的说法就是世间万事相互矛盾并相互依存。这位道士说，该对联是王重阳教主的，建造玉皇阁时埋在了下面，有记载。但是那样的话，上联出自明朝陈子升，而王重阳是宋朝人，所以道士说的出自王重阳之手不符合时间逻辑。至于玉皇阁地下究竟有没有刻着千古绝对的石碑?至今不得而知。只做笑谈耳
　　
　　叶枫最后说道“其实历史上有很多无法考究的记载，早已没有证据能证明孰真孰假，但是有一点是不可否认，这些东西代表了hua夏文化的博大精深、悠远流长，是历史长河中璀璨耀眼的文化瑰宝”
　　
　　

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