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第六百三十四章 穷则搁置争议,达则自古以来

第六百三十四章 穷则搁置争议,达则自古以来 (第2/2页)

纵使在王远的筹划下,这一场【众生劫】不到两年就落下帷幕,人口死伤远远小于五分之四的预期。
  
  但整个赤县神州依旧被各路诸侯和教门、诡异打了一个稀巴烂。
  
  百废待兴之下,急需输血。
  
  获得更多的土地、人口、粮食、原材料、倾销市场...才能让自家龙气在最短时间内成长起来。
  
  王远和周景焕兄弟俩一边筹划着皇帝的登基大典,暂定在了今年十一月二十九的冬至日。
  
  另一边,也在第一时间将目光投向了,曾经被十六家教门不同程度占领,或为地上诡国或为人诡共居的各大邻国。
  
  摩罗四岛、檀桓、乃蛮五部、西域三十六国、象雄王国、浪穹六邵、南洋诸岛...全都出现了巨量的势力真空。
  
  为子孙后代计,为了资本扩张、帝国版图,也为了【注籍人仙】需要百万人口封国辅左的晋升前置。
  
  如果他们这个时候还能忍住,不去狠狠啃上一大口,那还是人吗?
  
  刚刚经历了一场大战的道兵、黑律判官、人鬼、黑冰台...全都被派了出去。
  
  后人都说赤县神州是延续了五千年的封建王朝。
  
  实则大错特错。
  
  自从始皇帝设郡县,建立中央集权制度开始,就已经不再是封建制,而是“封而不建”的“中央制”!
  
  只分封给属民使其成为领主,而不建立邦国,领主也并非国君。
  
  一切土地人口皆在皇帝治下。
  
  但有了【人仙之法】后。
  
  一大批在立国之战中立下功勋,得以分润龙气,有望在短时间内晋升【兵圣】,乃至未来晋升【人仙】的兵将,可是全都在眼巴巴看着呢。
  
  不争都不行。
  
  为了能从容扩张,在少流血的情况下降低诸国的抵触心理,接受大炎的册封。
  
  王老爷着重宣传“大炎文明辐射圈”。
  
  实践上(表面上)兼顾各方利益,因地制宜;形态上(本质上)则要追求一个统一的整体。
  
  唯有如此,才能团结一切可以团结的力量,真正打败【杀生树】为代表的诡异集团!
  
  目前时间还短,倒是以最早收服的摩罗四岛、檀桓、乃蛮五部开发程度最高。
  
  摩罗四岛上产出高品质的铜矿、银矿、金矿,可以用来制造各种电气设备,让电力系统得以在整个赤县神州遍地开花。
  
  引导着百姓一点点进入“道法工业革命”的正轨。
  
  漠南、漠北定下的发展方向则是种植业、畜牧业和矿业。
  
  只不过,这个时候漠南、漠北早就是片冰天雪地。
  
  就算是借着一波大运意外得到了土豆的种苗,也需要在明年五六月才能种植。
  
  但为了稀释谢天客封地上原本的乃蛮人,王远已经陆续将数十万计的摩罗人,通过【云楼鬼市】迁移去了北海之滨。
  
  这炎汉文明圈之间的互帮互助本就是应有之意。
  
  总之,这樱花味的土豆绝对不能没有,嘿,就冲一个字,贼地道!
  
  最后一个被炎汉文明影响最深的檀桓,则被王远当做了用来慢慢收服其余诸国的样板。
  
  檀桓的国号还在,但是在货币战争中遭受重创,两位国主接连身亡之后,已经像摩罗四岛一样被大炎事实管辖。
  
  境内原本人诡共居的局面自然被打破,大规模的诡异、诡仙势力,被裴玉楼率领的大军一扫而空。
  
  大炎人彷若神兵天降,以救世主的身份,解救了饱受诡异和檀桓贵族压迫的檀桓百姓。
  
  一时之间,在檀桓民间声望暴涨。
  
  “真羡慕秀慧,竟然能嫁给了大炎的军人。
  
  即使不是道兵,他们家也当场就分了十亩从贵族老爷手里收缴的上田。
  
  以后天天都能吃上白米饭,还能享受漂亮的衣服、肥皂、糖果、玻璃镜。”
  
  “南珠也不差,给来咱们这里贩药的炎国商人做了续弦,以后也有好日子过了。”
  
  “听说只要学习炎汉的文字、语言,到工厂做工,表现良好成为标兵就有机会加入大炎的户籍。
  
  就算不行,能做大炎的狗就是最大的荣幸啊。”
  
  “......”
  
  街头巷尾充斥着这类交谈声。
  
  这都是王老爷的手段之一。
  
  以酒色财气楼为首的“六欲红尘道”早就被收编多时。
  
  数不清的异族少女与大炎棒小伙儿的美好爱情故事,被他们创作出来。
  
  又以说书、木偶戏、话本等等百姓生活的形式在所有占领区流传。
  
  再加上千百年的文化优势、良种普及后带来的作物大丰收、工业体系下的生活质变...对异族少女的吸引力自然无与伦比。
  
  至于当地的男人怎么办?
  
  除了少数态度积极的归化者之外,其他男人娶不到老婆,就跟穷不过三代一样,血脉自然渐渐消亡。
  
  永不了多少年,就会完全成为大炎龙气法禁3.0的一部分。
  
  而且,檀桓精英阶层中许多玩笔杆子的文人,也在经过考察后投靠了大炎。
  
  获得了一笔可观的大炎内务部津贴,开展多种形式的文学创作。
  
  他们坚称:“若批评不自由,则赞美无意义“。
  
  便开始拼命批评檀桓的一切,每一点失败之处都被极力放大,转头又从每一个清奇的角度赞美大炎。
  
  有文人还写了一篇名为《丑陋的檀桓人》的文章,眨眼功夫就风靡了全国。
  
  他说:“檀桓是一个发酸发臭的酱缸,大多数檀桓人都是生活在这个酱缸里的‘酱缸蛆’。
  
  我们在这个酱缸里酱得太久,我们的思想和判断,以及视野都受酱缸的污染,跳不出酱缸的范围。
  
  只有信大炎才能不再和诡异共居,不再受贵族压迫,真正过上好日子。
  
  我们檀桓有原罪啊!”
  
  无数精英们振臂高呼:
  
  檀桓自古以来便是赤县神州不可分割的一部分;
  
  我们要时刻反思,为什么不能像大炎那样优秀;
  
  王老爷来了,青天就来了...
  
  说白了就是文化殖民!
  
  我们不做殖民者,那些被收买的诸国“精英们”,自然会心甘情愿地拱手送上我们需要的一切!
  
  西域三十六国、象雄王国、浪穹六邵等等诸国也全都以此成例,开启开拓行动。
  
  势必通通纳入“大炎文明辐射圈”一起发财!
  
  
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