第五十一章 轩辕夏禹剑 (第2/2页)

那命运之枪的创造弥罗是结合了部分轩辕夏禹剑的创造方式，以及南方群岛宝具的创造方式，让其能够随着持有者亚瑟的经历不断提升，又因为命运之枪是神通木制作，内里蕴含东皇钟的气息，有着稳定虚空的作用，当亚瑟将其带入人间界的瞬间，便进一步稳固了受到东皇钟影响的人间界。
　　
　　处在大陆上借着媒体之神，收割大量愿力，缓慢提升自身力量等级，且再次和宙斯等人结成联盟的奥丁第一时间察觉到不对，他先是感受到人间对他的排斥在提升，而后又感受到自己手中的永恒之枪冈格尼尔正在愤怒。
　　
　　“有人在窃取冈格尼尔的权柄？”
　　
　　奥丁心中一惊，仔细感知后第一时间反驳了自己的猜测。
　　
　　“不对，不是窃取，而是试图立在冈格尼尔之上，成为天地之间位列第一的神枪。并且这一股气息的源头似乎和一神教有关系，只是为什么会在这个时候，而且是一神教……”
　　
　　奥丁思索了一下自己最近的谋划，并不认为这次变故是偶然。
　　
　　随着这几年的试探，奥丁已经弄明白当初中土的变故和他去寻找埃及太阳神拉有关系。
　　
　　或者说，奥丁已经推测出太阳神拉是中土留下的后手之一，起码如今苏醒的太一神必然和埃及的太阳神拉有着密切的联系。
　　
　　而他最近，正打算尝试着唤醒埃及神系当中的冥界守门人阿努比斯。
　　
　　一般上，阿努比斯被认为是司掌木乃尹制作、接引亡灵和亡者审判工作的神祇。
　　
　　可实际上，这位神祇地位非常特殊，虽然不是埃及九大神之一，却一度是最古老的冥王，在不同的历史时间节点之中，这位神祇分别是太阳神拉的子嗣，力量、沙漠与战争之神赛特和生育、家庭和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的子嗣，以及植物、重生与冥界之主奥西里斯和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的私生子。
　　
　　这种身份的变化，其实也象征着阿努比斯力量和神系地位的变化。
　　
　　奥丁打算唤醒的自然是最古老的阿努比斯，而选择这位神祇的原因也很简单，他在知晓太阳神拉和太一神的关系后，就怀疑阿努比斯从最初的冥界之主跌落成为冥界守门人是因为埃及神王更替的原因。
　　
　　说得直白一点，奥丁怀疑阿努比斯才是埃及的本土神，他的地位是因为太阳神拉占据主导后，而被迫失去主权，所以他想要重新扶持阿努比斯，让他掌握埃及神系。
　　
　　如今，他和媒体之神准备的涉及埃及神话的影视即将上映，埃及那边也是找到了适合的金字塔，一切都准备就绪的时候，人间界又出问题，自己的冈格尼尔还受到挑衅，难免让他想歪。
　　
　　‘难不成，太一神已经开始干涉一神教了？’