223、天官世系，甲子事变 (第1/2页)

“临安钱氏，钱衡，见过国师。”
　　
　　当钱衡报上家门的时候，昨天才在孝陵与嘉靖讨论过公输家的张执象顿时明白，这就是他们要找的人。
　　
　　于是，张执象请钱衡去桂园做客。
　　
　　自五代以来，门阀世家被灭了个干干净净，但这并不代表，华夏就没有数百上千年的家族了，因为真正的千年世家，其传承是以知识、使命为核心的。
　　
　　而钱衡他们与其说是“姬氏后人”，倒不如说是个门派。
　　
　　钱氏自钱镠以来，人口都很多了，更别说自上古彭祖之时传下来的后人，绝大多数钱姓，都只能算是普通民众，而姬姓后人数不胜数，百家姓超过八成的姓氏都是姬姓演化的。
　　
　　没道理由钱氏来继承。
　　
　　所以，他们选定的标准并不是血脉纯度，而是姬姓后人中符合要求的人，他们更类似于鬼谷派这样的隐秘传承。
　　
　　据钱衡所说，他们叫——天官世系。
　　
　　《周礼》分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长，总理政和。冢宰也称太宰，是宰相的前身。
　　
　　当然，天官不是在周朝才出现的,在上古黄帝之时，他们叫龙师。
　　
　　周朝还在时,天官是辅佐天子,辅佐周王室治理天下的,而周朝灭亡，则由天官整理、保存周朝的传承。
　　
　　准备传给下一位天子。
　　
　　但秦始皇活人称帝,焚书坑儒，改天道为人道。
　　
　　先秦之时，昊天上帝、原始天王、盘古,这些全都是指的一个存在——天。
　　
　　先秦政权都是尊天的，而独独秦始皇自己要取代天权，活人称帝，自己既要当天帝，又要当人皇,自称皇帝。
　　
　　这与天官的信念相违背,故而秦朝没有得到天子传承。
　　
　　此后百代皆用秦法。
　　
　　天官明白时代已变,便不再寻求传承天子,而是自己保存了天子之道,用以辅佐和纠正华夏文明的前进。
　　
　　天官世系又分两支。
　　
　　一支天官,一支太宰。
　　
　　互为援引,使传承不断,天官一系要求极高，所以常常空缺,需要太宰一系挑选弟子传承法脉,如今天官才传到第五世,而且尚处空缺，前四世则为：鲁班、张衡、李淳风、刘伯温。
　　
　　而太宰一系,原为范蠡之范氏，五代时期转为钱氏，传承至今。
　　
　　“听闻陛下得了赤霄宝剑。”
　　
　　钱衡将家族源流说完之后,便向嘉靖问道。
　　
　　“正是。”
　　
　　嘉靖也没有什么好隐瞒的，他随身就带着赤霄,将剑解下,递给钱衡,钱衡将剑拔出，那赤红的剑光瞬间闪耀整个院子。
　　
　　明明是青铜剑，但钱衡随手一划拉，石桌便被切掉一脚,好似切的不是石头,是豆腐一样。
　　
　　收剑归鞘。
　　
　　钱衡说道：“吴越之地盛产宝剑，春秋之时，欧冶子所铸之剑，无不削铁如泥、吹毛断发，煌煌如神威。”
　　
　　“此乃天官之术。”
　　
　　嘉靖拿回赤霄，也不由有些沉吟，古之宝剑，如今炼钢技术再发达，却再也无法复刻，更别说超越了。
　　
　　他身为大明天子，皇室宝库当中自是有一些宝剑的。
　　
　　虽然没有上古十大名剑，但看着宝库中的那些古代宝剑就可以知晓，这不仅仅是冶铁技术和铸剑工艺的差别。
　　
　　

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