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第四百三十二章 哭丧妇摸诡女

第四百三十二章 哭丧妇摸诡女 (第2/2页)

有道是亡人不犯七,活人没饭期。
  
  意思是说,犯七有利于活人,但亡人却会因此而受罪遭难。
  
  遇此情况,活人需要为亡人消灾救难,也就是需要上坟为亡人淋七。
  
  一般犯了七的做法是用麻纸剪纸人。
  
  其数目要比亡人之寿多三个,扎于谷杆上,还要剪一把伞,一架梯子,一座桥。
  
  把这些纸人围成一圈,扎到坟头,中间放伞、梯和桥。
  
  然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人,并虔诚地念种种提醒亡人的话语。
  
  如躲雨了、过桥了、打雷了等等。
  
  从死者咽气之日算起,每七天为一七,七七之内,孝子不理发,不修面,称为囚七。
  
  每七均需上坟为死者烧纸钱,尤以三七、“五七、七七最重要。
  
  停丧,发丧,哭丧之后,就是将死者下葬。
  
  至此,葬礼才算是结束。
  
  要杀年轻人的这名诡人,正是来自芈王封地下的,且她是职业哭丧妇,专为封地上那些逝者哭唱。
  
  不然,还要芈王他老人家,亲自下场去哭丧不成?
  
  要真是如此,可就成了天底下最好笑的笑话!
  
  哭丧哭丧,说跟唱的结合。
  
  也称挽歌。可以分成三类,一是“散哭“,二是“套头“;三为“经“。
  
  】
  
  散哭的特点是“随心翻“,想到什么就哭什么,搭着什么就唱什么,没有限制。
  
  其内容主要是倾诉对死者的思念之情,自责对长辈的不孝,悲叹自己的苦难身世。
  
  至于套头,是有内容的限制的。
  
  主要有“抱娘恩“、“十二寻娘“、“?月花名“等。
  
  哭的时候,是哭别人的好处,诉自己的苦楚。
  
  “经“是结合丧葬仪式来唱的。
  
  哭的时候,眼泪不能够掉到死者的身上,否则的话尸体就会变成僵尸,没有办法腐烂,也就不能轮回。
  
  另外一种说法是,?阎王看到死者的身上有泪痕,就会把他拒之门外,死者就只好在阴间之外受无边的苦。
  
  另外,“着衣经“要在?涨潮?????????????????的时候唱,因为“涨“字有积攒家财的意思。
  
  如果在这个时候哭,其家业就能够像潮水一样不断地高涨。
  
  如果死者是女性,还要为其唱“?梳头歌?“。
  
  就一个字,乱!
  
  不管乱不乱,有女妇已经哭唱了起来,这声音要是让普通人连说带唱的话,晚上想要睡觉,没门儿!
  
  自己就被自己的说唱声吓个半死。
  
  不仅说与唱,还要哭,三者齐发。
  
  哭哇吗哭七关呐,哭到了二七关。
  
  二七关是鬼门关,二鬼把路拦啊。
  
  多烧几包纸啊,痛尔父,哭尔亲,养育儿曹恩义深。
  
  朝提袍挈劳苦辛,三年怀抱始离身。
  
  儿长大,亲不存,牙床空对泪淋淋。
  
  要相见,隔幽冥,有负亲恩似海深。
  
  难效目莲把孝行,就此阴阳分离难寻亲。
  
  叹尔父,今已亡,千秋永别实堪伤。
  
  柔情儿女心头肉,严亲恩泽胜穹苍。
  
  黄泉地,路迷茫,教人何处觅堂椿。
  
  起初是小哭,瞧着这名披麻戴孝的妇人嘴巴,窃窃蠕动,戚戚怨怨。
  
  此等哭唱音好像响起了模糊不清、瑟恐的死人经音一般?
  
  后脊背直感发凉!
  
  接着之后,说唱声音渐大,泪水滴答滴答地顺着脸颊滑了下来。
  
  其声音,充满了尖叫,充满了悲鸣,宣泄她哭丧音中的无穷戾气!
  
  年轻人阳生子,就是被这种说不清道不明的诡法给缠住。
  
  此刻他正在上演,自己打自己的诡异戏码。
  
  
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