第三十七章 佛门中的两大派 (第2/2页)

而现在九天玄女先派遣一位解赎郎去西天府，说明功德赎罪就要首先从西天府开始了。
　　
　　东极青华大帝达成了目的，于是便拜辞了九天玄女与西王母，返回太玄都省去了。
　　
　　“妹妹是真的关心这位鸿清真人啊。”西王母悠悠说道。
　　
　　九天玄女轻轻一笑，没有回答，而是朝一旁的童子清谚说道：“传考成君文天祥来见我。”
　　
　　清谚童子闻言，当即躬身领命道：“遵法旨。”
　　
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　　平育贾奕天，宝相万佛境。
　　
　　青青菩提树，宝相庄严出。
　　
　　大日如来佛、毗卢尸佛、北方不空成就佛三位佛陀盘坐在菩提树下，一炷心香正在缓缓燃烧着，轻烟袅袅飞上天霄，引来无数仙禽异兽瞻纳。
　　
　　“南瞻部洲有玄教挡住道门，我佛门大部分力量终于可以调回西牛贺洲了。”毗卢尸佛手持金刚念珠缓缓说道。
　　
　　北方不空成就佛闻言道：“那天竺佛国由谁掌理？”
　　
　　大日如来佛道：“由旃檀功德佛掌理。”
　　
　　“哦？”北方不空成就佛闻言有些诧异，道：“旃檀功德佛成佛不久，只怕难以稳住局势。”
　　
　　“无妨。”毗卢尸佛笑道：“东来佛祖已命斗战胜佛前往天竺国，协助旃檀功德佛掌理天竺佛国。”
　　
　　北方不空成就佛闻言，面色顿时一松道：“原来如此，有斗战胜佛前往，天竺佛国必无差池。”
　　
　　斗战胜佛自从成佛之后，对于佛门的一切扩张都兴趣不大，甚至比所有的佛陀都还要‘佛系’，是属于那种‘一戳一蹦跶’的佛。
　　
　　而且无论佛门有什么事要派斗战胜佛出去，他大概率都是出工不出力。
　　
　　渐渐地佛门也很少再派他出去了，只不过虽然进取时斗战胜佛出工不出力，但用他来防守却是没问题的。
　　
　　毕竟斗战胜佛再怎么说也是‘佛’，不是道门的士，也不是天庭的官，他的果位在佛门。
　　
　　所以只要佛门想要防御一方重地，基本都会派斗战胜佛前往。
　　
　　不过，虽然大家都是佛，但地位高低却是有着严格划分的。
　　
　　首先，佛门最高尊位者自然是现在佛释迦牟尼如来佛，无论是地位还是道行，都毫无疑问地处于佛门最巅峰。
　　
　　但释迦牟尼如来佛平时并不亲自处理佛门事务，将权柄几乎完全下放给了现世诸位佛陀。而且对于佛门中所有佛陀的行事并不过问，甚至不会显露自己的倾向。
　　
　　其次是燃灯上古佛与弥勒佛，燃灯上古佛属于地位尊贵，但实际上根本没有多少权柄，因为他的佛祖尊位和权柄是属于‘过去’的。
　　
　　然后是弥勒佛，弥勒佛与燃灯上古佛一样，但不同的是弥勒佛是未来佛祖，简而言之就是未来接释迦牟尼如来佛位子的佛陀，他在现世有一部分权柄，但并不大，而他的尊位是‘未来’的。
　　
　　释迦牟尼如来佛、燃灯上古佛、弥勒佛，便是过去佛、现在佛、未来佛。
　　
　　而除了以上这三位，接下来在现世权柄最大的佛陀便是‘药师琉璃光王佛’，其次是‘西方阿弥陀佛’，再次是‘中央毗卢遮那佛’，也即大日如来佛。
　　
　　不过在这中间却有一个并非佛陀的人，权柄并不在众位佛陀之下，她就是‘观世音菩萨’。
　　
　　然后依次是‘金刚不坏佛’、‘毗卢尸佛’、‘东方不动身佛’、‘南方宝生佛’、‘北方不空成就佛’、‘旃檀功德佛’、‘斗战胜佛’。
　　
　　而除释迦牟尼如来佛外，以弥勒佛、观世音菩萨为代表的佛门大圣皆主张经营南瞻部洲佛国，在天条的约束下发展佛门，广传佛法，尽量不与天庭冲突。
　　
　　燃灯上古佛、药师琉璃光王佛的倾向则并不明显。
　　
　　但西方阿弥陀佛、大日如来佛、毗卢尸佛以及北方不空成就佛则倾向于与天庭争权柄，希望能让佛门在超越天条约束，获取现世中佛门更广大的利益和地位。
　　
　　所以如今佛门中，主要分为了这两大派，而佛门中的一切行动，则都是围绕这两派的理念之争而起。
　　
　　“贫僧现在回到西牛贺洲，便是要与二位道友谋划西牛贺洲之事。”大日如来佛朝毗卢尸佛以及北方不空成就佛说道。
　　
　　北方不空成就佛道：“道友回来的太及时了，西天府方鉴早已开始了行动，如今整个沙罗国都已经落入方鉴掌控之中了。”
　　
　　毗卢尸佛闻言却是淡淡一笑，说道：“无妨，这一次方鉴在沙罗国的所作所为，已经将整个西牛贺洲的妖修势力推到了我们这一边。接下来，就该我佛门落子了。”