第二十章 我叫韦陀 (第2/2页)

语气依旧乖戾、嚣张，因为从地藏王菩萨佛像里传出来的，居然是裴文德一直寻找的魔佛的声音。
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　只听在一声平静、淡然的佛号过后，一个与魔佛迥然的声音紧随其后的从地藏王菩萨的佛像中传出。
　　
　　“施主此言差矣，老僧是自愿陪伴地藏王菩萨左右，又何来镇压之说呢？”
　　
　　明明和魔佛共用着一具身体，可自称“老僧”的声音却与魔佛有着天差地别的心性。
　　
　　如果说魔佛是聚集世间最恶之念诞生的“魔”。
　　
　　那么老僧无疑就是看淡了世间一切悲欢离合的“佛”。
　　
　　“混账东西！要不是丹辰子在十八年前横插一手，如今岂有你说话的余地？！”
　　
　　愤恨的咆哮着，魔佛简直恨透了这种与人共用一具身体的感觉，哪怕对方是自己唯一“觉醒”的转世之身也不例外。
　　
　　按照通常的惯例，修成法相的佛家修行者在经历了轮回转生之后，迟早会在某一世重新恢复前生的记忆。
　　
　　在这个过程中，或是前者融合后者、或是后者融合前者，根据修行之法的不同，觉醒之后的主导者也有所不同。
　　
　　可无论是什么样的法门，觉醒之后的佛家修行者都只能有一个人格。
　　
　　唯有如此方才能继续走向和谐、统一的天人境界。
　　
　　然而佛魔在十八年前“觉醒”的时候却出了岔子，不仅没有得到身体的主导权，甚至就连自己的转世之身也依旧存在于体内。
　　
　　“施主，你我本就是一体的，何必非得又分你我呢？”
　　
　　微微长叹一声，老僧的声音再次从地藏王菩萨中传来，并且这次还带着浓浓的劝诫之意。
　　
　　“你这个废物！”
　　
　　“当初要不是丹辰子绝我成佛之路，毁我宿世道行，你早就成了我的宿世之一，哪还有资格和我平等交流？”
　　
　　不禁耻笑一声，魔佛对老僧的劝诫嗤之以鼻。
　　
　　在魔佛看来，自己这个废物转世只是自己成佛之路上的一个“劫”罢了，自己迟早会找到自己摆脱对方的。
　　
　　“施主，既然你如此一意孤行的话，那就继续和老僧常伴地藏王菩萨吧？”
　　
　　听到老僧这么说，魔佛刚想反驳两句，就像是察觉到了什么一样，语气骤然大变。
　　
　　“你这个废物！你在干什么？！”
　　
　　在魔佛的感应中，老僧十八年前留在慈光寺的那柄禅杖正在消失，同时消失的还有自己留在禅杖中的那份传承。
　　
　　“你疯了吗？”
　　
　　“要是没有人修行‘魔佛法相’的话，谁知道我们下次还能不能这么幸运的‘觉醒’归来！？”
　　
　　魔佛当初在慈光寺留下黑色念珠之后，又故意在老僧的禅杖中留下一份传承，就是为了有人能得到自己的修行之法，成为自己转生归来的“道标”。
　　
　　毕竟一睡千年这样的情况，魔佛可不想在经历一次了。
　　
　　站在现实的角度来看，魔佛留下的“道标”确实起到了几分作用。
　　
　　要不然少女也不会这么轻易的找到魔佛的转世之身，阿枫更不可能这么简单的就恢复自己的前世记忆。
　　
　　“慈光寺发生的惨案是我的疏忽，这次老僧可不会让你胡来了。”
　　
　　面对魔佛的惊怒，回应它的却只是老僧的一声悲叹。
　　
　　当初仅仅因一念之差留下了念珠与禅杖，老僧这一次可不会再犯同样的错误了。
　　
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