第七章 元神出窍·神游诸天 (第1/2页)

随着月亮一点点的升起，时间也来到了深夜。
　　
　　其实此刻，在同庆寺后山的瀑布附近，裴文德少见的没有选择入定睡眠，而是正儿八经地盘腿坐在禅房门口的团蒲上。
　　
　　自从修成金身、步入先天之后，裴文德就发现自己的精力变得越发旺盛了起来。
　　
　　常人一天需要八个小时的正常睡眠，才能完全补充自己一天的精力消耗。
　　
　　而裴文德却只需要进入十分钟不到的深度睡眠，就能够神采奕奕的恢复全部精力。
　　
　　得益于此，裴文德才总算知道为什么自家师父、师兄为什么像是不需要睡觉一样，总是保持着精力旺盛的状态。
　　
　　原来并非他们的入定方式与自己有什么不同，而是修为到达一定程度之后，他们根本就不需要那么长时间的睡眠来补充自己的精力。
　　
　　“准备好了吗？”
　　
　　站在距离裴文德并不算远的地方，一袭青衣冷冽的小青如此问道。
　　
　　“这还用说吗？只是元神出窍而已。”
　　
　　“有了前几次的经验，这次就算距离稍微远一点也不成问题。”
　　
　　“况且要是真的遇到了危险，我肯定不会逞强的。”
　　
　　和之前役使莫呼洛迦遁出体外战斗不同，裴文德口中的“元神出窍”是真正意义上的神游诸天。
　　
　　一般来说，通常的元神都需要修行者孕育数年，才能够离体不散。
　　
　　而想要让元神无惧外界的种种威胁，遁出体外战斗、甚至远遁到百里，那更是得辛辛苦苦修行数十年才有这样的道行。
　　
　　裴文德的元神可以算是个“意外”。
　　
　　因为莫呼洛迦本身就是由龙脉升华而成，之后又吞噬了数百鬼物成长，一开始就有别于正常的道家元神。
　　
　　从本质来说，莫呼洛迦其实就是一条“活着的龙脉”。
　　
　　无惧阳光、秽物、煞气等对魂魄有着巨大杀伤力的事物，仅仅只是祂本身附带的一种属性。
　　
　　饶是如此，莫呼洛迦终究还是没有成就“阴神之境”，无法离开本体太远。
　　
　　更别说像传说中的“阳神”那样，可以在任意地点显化出自身的力量，成为近乎无所不能的陆地神仙。
　　
　　然而尽管有着如此度的“不可能”，却并不意味着裴文德就无法做到“元神出窍、神游诸天”的地步。
　　
　　倒不如说，在道家的嫡传秘法中，有相当一部分的法术都是建立在“元神出窍”的基础上的。
　　
　　而继承了丹辰子大部分记忆的裴文德，早就从中找到了最适合自己的“元神出窍”法术。
　　
　　“前几次你可没有远遁百里，更没有与‘魔佛’那种级别的存在交锋。”
　　
　　青蛇自然知道借助道家的秘传法术，裴文德的确可以在元神尚未跳出三界、挣脱五行之前，让其畅游天地、聚散无形。
　　
　　但是青蛇同样也清楚，就算裴文德本身的异种元神十分特殊，也不可能像真正阴神、阳神那样毫无顾忌。
　　
　　在自身尚未勾销死籍之前，元神终究是不能脱离肉体存在的。
　　
　　因此在“元神出窍”的这个过程中，裴文德的元神不仅不能受到太过严重的损伤，而且必须在法术结束之前重返肉身才行。
　　
　　这就是“神通”和“法术”的最大区别。
　　
　　相较于元神大成之后的种种能力，借助外力出窍的元神必须遵守各种禁忌，才能保障自身的安全。
　　
　　最重要的是，在修行者元神出窍的这段时间里，他们的肉身是没有任何知觉的，必须有人保护才行。
　　
　　

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