第八章：两个和尚 (第1/2页)

深更半夜，哪来的琴声？
　　
　　莫非是那个老和尚？
　　
　　那个老和尚在弹琴？
　　
　　和尚弹琴这事就不吐槽了，这老和尚大半夜的，弹什么琴呢？
　　
　　总之，经过这番琴声的干扰，二人间的暧昧气氛一下子被毁得一干二净。
　　
　　“睡有睡相，要睡觉就好好睡！”
　　
　　云凡翻身将一脸委屈的安夏放在床板上，
　　
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　　至于修复的方法，云凡不知道，也不关心。
　　
　　毕竟云凡连炼妖镜的用处都不清楚，对炼妖镜也没什么期待。
　　
　　当然，些许猜测也是有的。
　　
　　炼妖镜，听名字便能听得出，这是由“炼妖壶”和“昆仑镜”两样神器的名字组合而成的，
　　
　　昆仑镜具备可改变自身一定范围的时间的特性，具体范围和改变的幅度未定。
　　
　　炼妖壶则是可吸纳、炼化天下万物的特性，壶中自有天地。
　　
　　鲲背上的世界，和“炼妖壶”的壶中世界相似，加上云凡可以利用“炼妖镜”调节鲲背世界中的时间，由此可见，“炼妖镜”应该具备一定的“昆仑镜”和“炼妖壶”的能力。
　　
　　至于具体的使用方法，还不得而知。
　　
　　除了炼妖镜外，云凡手中的伏羲剑也有点“组合神器”的意思，从名字上看，伏羲剑是由“伏羲琴”和“轩辕剑”各取其一组合而成，
　　
　　伏羲琴的效果可操纵人心，效果如何还未知；
　　
　　轩辕剑代表着力量，也就是近乎无限的灵力。
　　
　　伏羲剑有引动心魔的作用，显然具备了“伏羲琴”的特性，
　　
　　至于伏羲剑具备的“锋锐”、“无坚不摧”的特性，这个更像连空间都可划破的无物不破的“盘古斧”，根本不符合“轩辕剑”的特征，
　　
　　但在云凡看来，这“锋锐”、“无坚不摧”的特点，更像是因为“剑身的锻造技艺高，所以才表现出了这两样特性”的原因，和盘古斧无关，
　　
　　毕竟盘古斧的特性是“空间”，伏羲剑的“锋锐”、“无坚不摧”，怎么看都和空间没什么关系。
　　
　　至于为什么伏羲剑没有展示出轩辕剑的特性……大概是云凡还未找到窍门。
　　
　　如果这些东西是前世的自己铸造的……
　　
　　他的目的是什么？
　　
　　十二魔物，其实云凡并不太看重。
　　
　　如果神明的算计可以用纯粹的力量来解决，这十二魔物还算有点用，不论是为己所用，或者是摧毁，都有争夺的理由，
　　
　　但纯粹的力量无法解决问题，摧毁这些魔物……
　　
　　且不论能不能摧毁，就算真能摧毁了，十二魔物也会以投影的方式重现世间。
　　
　　在云凡在这个世界转世之前，前世的云凡就已经在这个世界布局，封印了十二魔物，制作了十二魔物的仿制品……或者是十魔物，有两件魔物十分特殊，即便是前世的自己，也未必能仿造出来。
　　
　　至于目的……
　　
　　云凡看不透，也不关心。
　　
　　他只想让这个世界的生活条件变得好一些，等神明们达成了他们的目的，他的日子也不至于太难过。
　　
　　如果这个世界变成了神明“新身躯”的组成构件，变成了神明的一部分，当神明“斩三尸”时，这个世界的所有生灵，都将同时被斩去三尸，以与神明同化。
　　
　　

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