第476章、善如恶 (第1/2页)

“驱民之策？”
　　
　　闻言，徐质略扬眉，自作思。
　　
　　论个人勇武，他自信可胜过张特，但以谋略论他却不如多矣。
　　
　　故而，少时后，他便移步近了些低声发问道,“子产之言，我弗能解，还请不吝详言。”
　　
　　“嘿，那是因子重兄不曾在蜀地之故。”
　　
　　张特冁然而笑，亦压低了声音，“你我皆知，将军并非残暴之人，先前戮贼子柯吾及族众筑京观，乃是彼罪有应得。以此推之，今将军并非是要屠戮黎庶，而是欲令逆魏陷入昔日振威将军刘季玉不能禁‘东州兵’之事也。”
　　
　　言罢，亦不等徐质发问，他便细细解说了一番。
　　
　　东州兵之事，乃是刘焉收从南阳、三辅逃难入益州的流民以为兵。
　　
　　后，其子刘璋继掌益州，因性情柔弱无威严，以致东州兵祸乱巴蜀旧民，最后竟是引发了旧部赵韪叛乱之事。
　　
　　而郑璞让他们前去侵扰魏属安定郡各县，乃是想将城郭之外的黎庶与羌胡部落尽数驱逐入左冯翊，令逆魏关中后方爆发“新旧民”之乱。
　　
　　且这种可能性很高。
　　
　　昔董卓旧部为祸时关中便已然残破，又遇大饥，黎庶早就所剩无几。
　　
　　如今在关中的黎庶，除了自发归来乡里的关中旧民外,尚可分为三部分。
　　
　　一乃是魏武曹操迁徙汉中、武都二郡之民；一乃随着夷王朴胡、賨邑侯杜濩投诚曹操被徙入关中的巴夷与賨民；最后便是曹叡从冀州迁徙而来的黎庶了。
　　
　　在乡党宗族抱团的世理中，每一次新民与旧民的融合,都难免爆发冲突。
　　
　　正值汉魏各以大军对峙之际，逆魏后方的徭役必然更沉重,若是黎庶爆发了“新旧”之争，那便是星火燎原之势了。
　　
　　是的，郑璞所谋乃是想让逆魏后方不稳、祸起萧墙。
　　
　　言至此，张特肃穆而言。
　　
　　“子重兄，将军将令乃是‘遇冥顽不灵者，杀伐不禁’。何为冥顽不灵者邪？我窃以为，乃是附逆魏的羌胡部落也。对不服王化且与我大汉为敌的胡虏部落杀伐不禁，何来不仁义之说？”
　　
　　“而将军尚谓你我‘酌情为之’，何为酌情也？我窃以为，乃是不可肆意杀戮汉家黎庶也！你我勒令士卒，只需将他们的庐舍与今岁耕种之粮焚毁，令他们在陇东温饱不续，便是令他们自发往关中迁徙了。”
　　
　　“且，对黎庶而言，将军如此驱民乃是善举。”
　　
　　呃........
　　
　　原本静静倾听、频频颔首的徐质，待听到张特最后一句时，不由再次面露疑惑。
　　
　　攻杀附魏羌胡部落他可以理解，驱逐汉家黎庶亦能说得过去；但令百姓温饱不续被迫迁徙竟称作善举，他是无论如何都理解不了。
　　
　　世间哪有这种善举！？
　　
　　如此都能称为善举,那恶行将如何定义？！
　　
　　是故,他忍不住发问道，“焚庐舍毁田亩，乃是祸乱黎庶也，驱民更是恶行也！我亦信将军并非残暴之人，实乃战事使然耳。然而，子产何以善举谓之？”
　　
　　闻问，张特没有当即作答，而是露出了一个笑容，反问道，“以兄之见，日后我军至临泾县，彼逆魏胡遵或会献城而降乎？”
　　
　　当然不能！
　　
　　彼逆魏胡遵乃司马懿心腹部将，岂会献城而降！
　　
　　

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