第八百六十一章 隐秘 (第1/2页)
“这世上灾祸，多起源于谎言。有人说出一句话，被传了一百次之后，便完全变了味道。”
玄奘慢慢说道：“就怕那些以讹传讹的人，添油加醋，把好好的一件事，说成惊天的阴谋。我要重塑佛门正统，只是因为灵山已经空了，诸佛消散，仅此而已。”
李渔看着玄奘，笑着问道：“兄长上次擒拿住了啄眼鸦，是如何处置的？”
“我派佛门弟子看守，却被那厮逃走了。”玄奘面不改色，轻声说道。
这话李渔第一个不信，九般灾是什么东西，玄奘应该比自己更加清楚。
他能如此轻易地把啄眼鸦交给一个弟子看守？
李渔没有继续追问，此时追问玄奘毫无意义，他又不会承认。
李渔只是想把佛门这股势力套牢，在接下来的大战中，让他们站在自己一边就行了。
本来他们也都是凡人，但是李渔确实不敢确定他们的立场。
佛门中人，随时都有可能会背叛人族，这是李渔心底深处的想法。
即使到了这个时候，佛门也从来没有表示过自己的立场，他们的立场一直十分模湖。
从金蝉子，到玄奘，甚至是那些普通佛门沙弥。
他们只是表示过心向佛陀，心向佛法，却从未站过队。
李渔继续问道：“这长安城中，都在盛传霍去病死而复生，禅师怎么看？”
“他没有死过，这次也不算是复生，不过确实是从坟墓中爬出来的。”
李渔眼神一动，问道：“禅师知道其中的原委？”
“都是那只青丘狐惹出来的事。”
“青丘狐，是苏妲己么？”李渔明知故问。
玄奘点了点头，说道：“青丘狐，乃是九灾之一，向来是喜欢以欺诈兴风作浪，让人间陷入无边的动乱就是她的目的。”
李渔趁机问道：“九灾，都是哪九灾？”
玄奘道：“既然叫九灾，自然是有九个，分别对应着人的缺点。其中青丘狐象征着欺诈；九头虫象征着贪婪；食梦兽象征着妄想；啄眼鸦象征着窃取；六耳猴象征着窥视；比翼鸟象征着情欲；独角马象征着愤怒；鸣钩蛇象征着猜疑。”
“正是这九种情绪，让人间充满了罪孽。”
李渔看着一脸正色的玄奘，心中暗道，九般灾不可怕，可怕的是背后操纵他们的人。
啄眼鸦突然实力大增，甚至能杀掉黎山圣母，这其中没有玄奘的功劳李渔一点都不信。
从他毫不犹豫，就收走啄眼鸦的时候，李渔就对他有了怀疑。
果然，不久之后啄眼鸦出现，还占据了黎山圣母的身体。
当初李渔击败啄眼鸦的时候，他别说杀黎山圣母了，恐怕连黎山圣母的徒弟们都打不过。
李渔今天来问玄奘，已经是表明了自己的态度，因为啄眼鸦出去之后，直接去汴梁闹事了。
若是今天玄奘没有表示，他就要考虑一下李渔如今的影响力了。
六朝之内，想要发展自己的佛法，李渔或许帮不上什么忙，但是想要把这件事搞黄，他可以说是不费吹灰之力。
可是自从他进来之后，玄奘一直在顾左右而言他，甚至给李渔讲了一遍九般灾，却全然没有提佛门的立场。
到了这个时候，李渔就有些不耐烦了，他直接起身，道：“人间有罪孽也罢，乌烟瘴气也好，总归是人族自己的事。当一座大山压在你的背上的时候，很少有人还能去在乎蚊子咬的瘙痒。不管是佛法还是道法，要解决的人性的阴暗面，就是蚊虫的叮咬，而天庭的奴役和压迫就是大山。”
李渔走到玄奘身前，大声道：“兄长以为如何？”
玄奘点头道：“是这么个理。”
李渔心满意足，有这句话，就相当于玄奘表态了。
他若是出尔反尔，在接下来的大战中，佛门站错了队，那么自己将带着六朝帝王，先铲除中原所有佛门弟子。
以免自己打的正酣的时候，这些人从身后来个背刺。
佛门这些人的实力，想要力挽狂澜，扭转战局很难。
但是如果他们想临阵反戈，那危害还是很大的。
李渔走下大雁塔，周围的僧人对他都很客气，甚至目光中带着一丝的敬畏。
李渔身上有弥勒的佛法，众佛门弟子亲眼见到他使出弥勒的法术，当初李渔大杀四方，佛门弟子无不心折。
自从所谓的诸佛黄昏，灵山传出各种谣言之后，佛法的光辉从未在大地上闪耀过。
多少的大场面，从来没有佛门中人做主角的。
直到李渔使出弥勒佛法，与天庭大战，让佛法辉耀天地。
在他们心中，李渔也是佛，而且是未来佛。
当诸佛陨落，本就该是未来佛上位，拯救佛门于危难，然后顺理成章为佛门领袖。
李渔离开大雁塔之后，塔上的玄奘一直目送他的背影，脸色平静一言不发。
在他的背后，慧能开口问道：“禅师，为什么未来佛的神通，会出现在他的身上？”
玄奘回过头来，看向三层中的众僧，宣了一声佛号。
“这就要从佛门内乱的源头说起了...”玄奘说完，众僧全都屏气凝神，心脏狂跳起来。
他们都是佛法高深的得道高僧，但是听到这句话，仍不免心神动摇。
佛门内乱大家都知道，而且全都深陷其中，佛门弟子很少有能够独善其身的。
但是佛门内乱的根由，甚至是内幕，全都无从知晓。
大家只知道，突然有一天，冒出来一个消息，说是佛门内乱了，诸佛被囚禁，甚至是鸠占鹊巢。
佛已经不是原来的佛，而是被邪魔附体。
但是当他们追随玄奘，在蜀国大军的帮助下，杀上灵山之后才赫然发现，诸佛依旧是诸佛。
只不过他们没有僧人们想象中那么强大，他们被凡人击败，然后一起遁逃了。
曾经高高在上，被僧人们想象成无所不能的佛陀，其实实力和他们相差不大。
这个事实摆在眼前的时候，众僧的心智已经发生了巨大的变化。
潜移默化中形成的根深蒂固的观念被击碎了，于是各种新式的思想，在佛门中如同雨后春笋般冒头。
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