第三千九百九十八章 布道者 (第2/2页)

更令他们感到不安的是，凌道子接着说道：“一件作品的好与坏，美与丑，其实在一定程度上就可以反映出创作者的修养与品性，一件艳俗的作品，乍一看似乎异常美丽，色彩斑斓，非常夺人眼球，但是这只不过是流于表面，缺乏深层次的精神境界，换句话说，这样的作品极不耐看，人们可能一开始会多看几眼，赞叹几声，但也仅仅如此而已，过后人们就不会再来看了，因为那样的作品看了令人无比烦燥，会带来极大的不适感，看的次数多了会连自己的品味都在不知不觉中下降很多，相反，高层次的作品，可能一开始看到时不觉得咋样，但是却会给人留下一点印象，当他返过来再看时，就会发现其中有自己没有发觉的好东西，于是就会停下来细细琢磨，而当他开始琢磨的时候，就会发现这样一个不咋样的作品里，其实蕴含着无比精深的精神境界，让人看了还想再看，以至于到了不看不行的地步，这种作品震撼人心之处就在于创作者的高深修养，高洁的品性，以及他在作品中所创造出来的那种引人入胜的美好意境…”
　　
　　“天哪…”众人听到这里，不禁惊呼起来！
　　
　　不错，凌道子这番话潜藏着极大极深的内涵，似乎有无数东西值得自己去好好琢磨，可以说，他这番话本身就是一个顶级的作品！
　　
　　而其中那些正在反思的人却是听出这番话一个弦外之音，那就是作品可以反映出创作者的修养与品性，这可真是太恐怖了，因为自己也创作了许多作品，如果落在象凌道子这样的高手眼里，岂不是一眼就可以看出自己是一个什么样的人？
　　
　　这简直就是赤裸裸地自我暴露…
　　
　　这些人心跳得厉害，想着要如何先隐藏保护自己，最起码不能再轻易地将自己的作品拿出去了，否则被人发现与揭露的话，那可真是会无地自容…但小星并不给这些听者们思考的时间，继续说道：“在解决了什么是美这个问题之后，我们再来谈什么是书法艺术的美就成为可能！我们现在知道了一个书法家创作的作品当中，其实蕴含了许多东西，有文字的书写法则，有字与字之间的顾盼连带，有行中的连贯，有行与行之间的避让呼应关系，有通篇的谋篇布局，全章贯气等等，然而，这些都只是属于书法中技法的范畴，作为一名书法家，也是一名艺术家，那么他所要做的就是通过他这些娴熟的技法，来表现出他的涵养，他的学识，他的精神境界，让整篇作品的意韵跃然纸上，呼之欲出！所以说，如果没有丰富的文化底蕴，是不可能创作出大美作品的！”
　　
　　“……”众人都在无比专注地倾听着，甚至连呼吸都屏住了，现场几乎连针掉在地上的声音都能听得到…
　　
　　小星说道：“谁都想创作出大美的作品，但是美从何来？刚才说了，先民们主要是从大自然中汲取到美的养分，结合自己的学识经验创造而来，那么，大自然为何会有美的存在？”
　　
　　“是哦…”众人又是一阵轻呼，问题一个接一个地抛出来，让他们感觉自己距离凌道子的境界真的是越来越远…
　　
　　小星自问自答道：“混沌初开，自然既立，阴阳生焉，阴阳既立，形势出矣！所谓的形势，就是姿态，自然就有了姿态，也就有了美！比如粗细、大小、远近、高矮、疏密、虚实、厚薄、正斜等等，这些都是阴阳形成的对比关系，有了阴阳就显得很自然，比如我们人与人之间，有雄有雌，有高有矮，有胖有瘦，有白有黑。又比如我们人的五根指头，有长有短，有粗有细，并不是齐刷刷的一张面孔，也不是整齐的五根手指头，这就是自然，就是不受人为控制的。又如自然界的植物，你看到一片树林，枝干有高有矮，树叶有枯有荣，树与树之间有疏有密，它们和我们的距离有远有近，树枝有正有斜，树干有粗有细等等，这些都是自然而然的。自然有了，就有了阴阳对比，阴阳有了，字的姿态也就有了，有了姿态字就变得好看，随之而来的是美的感觉出来了…道生一，一生二，二生三，三生万物，我们理解了阴阳相生相和，理解了形势，理解了姿态，再将其化入书法艺术当中，做到刚柔并济，虚实相生，方圆兼施，疏密得宜…”
　　
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