第四四四章 巴达维亚新政（九） (第2/2页)
大顺下南洋，不是刘钰下南洋，也不是李欗下南洋，而是大顺下南洋，这里面一整套的意识形态和政治正确，都是要最起码面上过得去的。
儿子反对爹、弟弟造哥哥的反，大顺这边也确实不好办。
啥也不管，那叫下南洋吗？自己骗自己玩呢？
管，哪怕儿子卖国卖的更多、弟弟卖国卖的更好，那也只能支持爹和哥哥。
李家不代表所有华人的利益，而且全体华人的利益本身也是一种扯淡。巴达维亚的包税人和巴达维亚的糖厂奴工，都是华人，他们的利益一样吗？
李家代表的，终究是李家的利益。礼法，只是维护其家族统治的工具。但这个工具，此时还是很有用的，永远不可能出现皇帝自己反对礼法的情况。
这一点来说，皇帝对南洋已经足够宽容。就像是巴达维亚的“约法三章”一样，很多事都是因地制宜的，这里面有个很平常的东西，就是继承权问题。
大顺的继承法，是要符合大顺的意识形态的。
巴达维亚的继承顺位，是以遗嘱为先的。
举个简单的例子，巴达维亚的某富商死了，他立了遗嘱，说把财产都给他的小妾和小妾生的儿子，在巴达维亚是有效的。但在大顺，谁敢判这个遗嘱有效，他的仕途也就到头了。
现如今巴达维亚的很多政策，延续从前，已经算是皇帝法外开恩了。若是真搞得南洋地区一堆朝贡国，今儿政变、明儿儿子反老子、后日弟弟杀哥哥，这种事大顺朝廷内部是绝对不可能支持的。
然而就像是马打蓝苏丹国一样，作为爪哇地区距离椰城最近的政治实体。如今这马打蓝苏丹国的阿曼古拉特九世苏丹的两个儿子，都找到了刘钰，私下里表示“我爹快不行了，希望天朝能支持我当苏丹，最好是一步到位，直接让我当东南亚的哈里发，找血统的话我们家是能找到圣裔那一支的”。
要说按照刘钰的思路，就该当分肉的那个狗熊，两边都支持，然后讲“不要打架、不要打架，一家一半”，将个马打蓝苏丹国一份为二。
但是这马打蓝苏丹国距离中国太近，很了解大顺的那一套东西，没吃过猪肉也见过猪跑，之前也经历过朝贡，虽然很久之前了，但经验还是有的。
老苏丹阿曼古拉特九世，就直接投书刘钰和李欗，借此上表皇帝，说自己的大儿子聪明仁智，希望天子能够册封大儿子作为储君。
这就让刘钰这边很难办。
这种事，是不可能不把这个要求转给皇帝的。而且人家的这个要求，按照大顺这边的政治正确来说，也没啥问题。嫡长子继承，岂不是天经地义的？
这要是老苏丹对天朝这一套不甚了解，或者说上表皇帝，希望让天朝支持他的幼子继承，天朝都有干涉的理由：好好的嫡长子你不让继承，你这不没事找事吗？
但人家现在凭着数百年前和天朝打交道的经验、凭着国内许多华人包税人对天朝文化的了解，直接搞了这么一出：嫡长子、希望天朝册封，这就怼的天朝无话可说。
要么，你册封也行，假装自己是天朝，日后爆发了叛乱啥也不管。就跟琉球当年一样，被日本人控制了那么久，屁都不放一个，假装不知道。
要么，你册封了，将来国内出现了叛乱，你天朝对你当初的册封负责与否？若是不管，整个南洋都看在眼里，合着天朝的册封就是个狗屁，那谁还能当回事？
大顺下南洋，不是大顺先有了“南洋垄断公司”下的南洋。公司是没有政治正确的，赚钱就行。
但大顺是先用朝廷的力量下的南洋，而且南洋作为理所当然的天朝后花园，必然是要进行诸多管控的。
问题是，朝贡体系，已经过时了。
这不是说朝贡体系不行，而是说在葡萄牙人闯入南洋之前，天朝就是最大的消费市场，没有之一。
但随着西欧人的涌入，天朝不再是最大的消费市场，这就使得整个东南亚的朝贡体系土崩瓦解。
东南亚不是朝鲜，不是越南。
东南亚的国王，或是叫苏丹、或是叫哈里发、或是叫罗阇，他就不是儒家体系内的。
本身意识形态和宗教信仰就不一样，若是天朝连个最大的消费市场都当不了，也就真没资格当天朝了。
现在大顺来了南洋，武力问题，真的很简单。这点荷兰人，用刘钰的话说，给他八艘战列舰，哪怕就给他一千个士兵，拿到制海权分割之后，两年也就全啃下来了。
但南洋的事，军事问题根本算不上问题。
就拿“盗人制度”来说，那些抓小孩当奴隶的土著王公，支持荷兰人的统治吗？
当然支持。
抓了小孩，打两年，打的不敢反抗、学会服从了，卖出去就能换银币。
现在换了大顺来了，打赢了荷兰人，很简单，不难。
然而，大顺要奴隶吗？
且不说大顺这边，奴隶制是绝对的政治错误，这一点，大顺乃至于大明，都是可以笑傲世界的。
就说大顺自己本国一大堆的失地农民，没事做，还不如来南洋当雇工。
那大顺不要奴隶制，这些盗人制受益者的王公贵族，支持大顺吗？
大顺又不要奴隶，那我当个土著王子，主要收入就是抓本民族的小孩养猪当成奴隶，现在你赶走了荷兰人，不要奴隶了，我们这些卖小孩的咋办？凭啥能支持你？