第一一九章 劝说 (第2/2页)

可吴芳瑞问完这个问题后，便止步不前。
　　
　　没有了被突袭俘获的威胁，昭仁渐渐冷静下来。
　　
　　想了想，终于摇头道：“不能战胜。古人云，君以此始，必以此终，难道天朝就没想过，今以力辱和国，明日焉知没有别国以力辱中华？”
　　
　　“况，以利假仁，纵和国朝贡，心岂能服？”
　　
　　吴芳瑞大笑道：“王八才活得久，我可活不了那么久。我只管在我活着的时候，无人敢辱便是。至于以后，汉祖唐宗尚不知后世，我一小小的军官，哪去管那么多？”
　　
　　“君王死社稷，固有其礼，但此一时、彼一时。本朝鹰娑伯尝言，尔国有小礼而无大义，如今观之，果然如此。”
　　
　　“如今天朝大军云集小滨，日本国海疆万里，却无半艘战舰，再打去去，也无半分胜算。早日和谈，早少一些损失，既为百姓，也为尔国之元气。”
　　
　　“你若真是为了社稷，就不该死。一死了之，却有何用？不过懦夫尔。”
　　
　　“我不是要抓你做俘虏，而是请你去和谈。抓了你，难道有用吗？幕府难道不会行伊尹霍光之事，再立一个？前明土木堡之变，明无幕府，尚可再立新君，难道尔国连这个都不会吗？废了少帝，难道就没有献帝了？”
　　
　　“如今幕府正在为难之际。若是幕府提出和谈，则九州岛上诸藩必然不满，定有说法，人心不安，幕府受制于此，只能硬着头皮撑下去。可再撑下去，又有什么意义呢？百姓死伤无数，城池接连被克，这时候死，不但不是死社稷，反而是危害尔国。”
　　
　　“你若自尽，幕府岂无失陷倭王之罪？幕府若乱，倭国再度混乱，百姓苦难，这也不符合天朝的仁义。”
　　
　　“所以说，你只知小礼，而不知大义。小礼，当死；大义，当与天朝谈，以全幕府之威、保大名不乱。”
　　
　　嘴上是这样说，实际上吴芳瑞一直受刘钰潜移默化的影响，对日本的处置也倾向于刘钰之前就说过的守土官长论。
　　
　　正所谓，屁股决定脑袋。现在的他，并不支持军中一些人“实封日本”的想法。
　　
　　他的功劳已经熬到了足以封爵了，就算实封日本，也只能是封小不封大，不可能封五爵于日本。
　　
　　所以他是支持刘钰让日本维系幕府稳定、但又削弱其权威，而使得天朝可以操控日本，迫使幕府为了维系稳定，不得不对天朝妥协，以免天朝支持西军的后裔大名。
　　
　　天朝需要新的理藩政策。
　　
　　分而治之，分化控制，便于通商即可。
　　
　　既不占领，也不控制，那样成本过高，也会牵扯朝廷的过多精力。
　　
　　嘴上都是仁义，心里都是生意，他之前到处纵火的时候，可是半点都没犹豫。
　　
　　支开了其余的士兵，吴芳瑞是想劝一劝昭仁，毕竟他要是死了，实在不如活着值钱。
　　
　　他的思路很明确，现在日本上下都知道打不过了，不过现在和谈幕府要考虑后续影响。
　　
　　他内心支持大顺在九州岛登陆作战，让陆军发挥作用，自己也能立大功、真正指挥一次会战，增长一些经验。
　　
　　但他内心其实也明白过来了，枢密院这么搞，派海军到处打，就是不在九州岛登陆，恐怕并不是脱裤子放屁。
　　
　　显然，枢密院并不想过度削弱九州岛诸藩的力量。
　　
　　就像是大顺用准噶尔吓唬喀尔喀部一样，需要九州岛诸藩来让幕府对大顺服从，想压制外样大名，就得听大顺的。
　　
　　大顺军要是和九州岛诸藩战个痛快，军改后大顺损失倒不会太大，可九州岛诸藩损失可就大了。
　　
　　到头来幕府依旧强大，反倒是最大的反对势力被大顺扫了一遍，这就很容易让吴芳瑞联想到刘钰给他们讲的欧罗巴的英法战争：英国人帮着法王把实权的封建主清扫了一遍，反倒使得法国最先集权。
　　
　　而且要打九州岛，幕府可以坐等诸藩受不了，主动要求和谈，那幕府既有最强的军力、也不会因为主持和谈而备受指责。
　　
　　枢密院大概、可能不希望看到这种情况，所以才做出这样的战略，至少吴芳瑞是这么想的。
　　
　　若是昭仁能够以倭王的身份，去和大顺谈判，也算是给幕府了一个台阶下。
　　
　　用一个很不恰当的比喻，就像是蜀汉暴打了曹魏，曹魏明显打不过，蜀汉又抓了汉献帝，而只是要求封刘备为“汉中王”，并不是要统一北方。
　　
　　这是一场双赢，幕府也高兴，大顺也乐呵。
　　
　　将话说透之后，吴芳瑞又道：“你便是想死社稷，也应该是和谈之后再死，如此方可称之为死社稷。譬若甲申年事，前明幽宗当禅位于我祖皇帝，约誓天下、共逐鞑虏，之后再死，方可称之为死社稷。”
　　
　　昭仁闻言，思索片刻，冷笑道：“汝只说甲申年，却忘了明英宗事，服于瓦剌，叫城开门、献功臣妻眷于鞑酋，立也先之庙于京城？难道叫吾效之？”
　　
　　吴芳瑞大笑道：“献帝叫曹丞相自刎，曹丞相听吗？你以为你是谁？莫说叫各藩之城，便是如今让你去叫二条城，你看他们开门吗？你心里有点数，行吗？”
　　
　　“若你前去，幕府另立新王，你自可死，那是要奋战到底；若没有另立，你就更不应该死了，足见幕府是希望你和谈的，只是之前不好意思主动把你送去天朝的大营。”
　　
　　“难道不是这样的道理吗？”