第九百八十五章顺着时间的脚步 (第2/2页)

在他的眼里，纣王也不是什么好鸟。
　　
　　总结下来···就是一个失败的帝王而已。
　　
　　与倒霉的崇祯皇帝，也同样被洗白过一番的杨广之流，没有什么大的区别。
　　
　　作为一个皇帝，居然不懂得利益平衡，不明白自己代表的是哪些人的利益，不懂得虚与委蛇。一味的刚愎自用，蛮横推行自己的想法和政策。
　　
　　这就是最大的愚蠢和错误，怎么都没得洗。
　　
　　封神过去了···。
　　
　　随后是周朝八百年。
　　
　　见过了周幽王烽火戏诸侯。
　　
　　见过了东周的分崩离析，天下诸侯纷纷无视周天子，春秋争雄，战国争霸。
　　
　　同时，也有许多仙神，以化身降临凡间，创造学说。
　　
　　更见到了儒家创始者，被誉为至圣的孔圣人。
　　
　　这位孔圣人的真身是谁，历来不乏猜测。
　　
　　有人从‘有教无类’这四个字，断定是通天教主。
　　
　　有人因为姓孔，就以为是孔宣。
　　
　　但其实，这些都是妄论而已。
　　
　　孔圣人···就是孔圣人。
　　
　　他谁也不是。
　　
　　他是各种思想，各种学说，在这乱世中碰撞后，绽放出来···最为璀璨的文明之花。
　　
　　以凡人之躯，与圣人比肩。
　　
　　他同样经历生老病死，然后将自己的灵魂，自己的思想，自己的执着，自己的一切，都化入了自己开辟的道中。
　　
　　以独特的方式，凝聚着华夏文明的核心，延续着文明的传承，而不使其散。
　　
　　他成为了一种概念，一种思想，一种大道。
　　
　　当你信奉他的道，学习他的道，理解他的道，去继承、去思考、去传播的时候，他就活在你的身上。
　　
　　这是一种真正无私无我的证道方式。
　　
　　也同样因为他的这种证道方式，为人族在与仙佛神祇的‘抗争’中，获得了一丝余力。
　　
　　子不语怪力乱神···！
　　
　　一个儒家修行入骨的大儒，可以凭借自身的思想，去抗拒任何怪力乱神的侵扰和干涉···这是何等的伟大！
　　
　　有了这样的力量，国家、朝廷才能渐渐摆脱来自神佛的束缚，依旧拥有一定的独立性。
　　
　　而不至于，让凡间成为神佛的嬉戏场，为所欲为。
　　
　　反而是将一些拥有一定道德观的神佛‘渡入’儒家文化的门槛中，让他们拥有了儒家设定的是非观、道德观。
　　
　　“看来，那些志怪里，时常有精怪鬼灵，去骚扰那些书生，也是有道理的。读书人的背后，是儒家虚化成大道的至圣和亚圣在守护，精怪渡劫，以读书人为‘护盾’，就有很大概率，躲过死劫。”挖掘出了一个历史真相的封林晩，没有太多的感慨。
　　
　　至圣和亚圣的选择，当然是正确的，正是因为他们的这种‘牺牲’，才让人族在满天神佛的压迫下，保留了一些自主性和微弱的权利。
　　
　　但是封林晩也仅仅只是敬佩而已。
　　
　　同时也从他们的牺牲与绽放中，看到了一些不一样的辉煌。
　　
　　百家争鸣之后，便是一段漫长的暗淡期。
　　
　　始皇意图反天，以十二金人，封锁人间，拒绝天庭和神佛的干涉。
　　
　　终究还是失败了。
　　
　　然后是汉，然后是三国，然后是两晋，然后是南北朝···隋唐。
　　
　　时间脚步从不停歇。
　　
　　而封林晩却隐藏的越来越深，他看着一切，却抽离的更加干净，更无痕迹。