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第一卷:凤鸣于皋 第16章:万见愁

第一卷:凤鸣于皋 第16章:万见愁 (第1/2页)

“看样子,你收获了不少。”
  
  “略有所获……”
  
  小树林中,马祥麟忍不住赞道,夜凌空回过神来,微笑道:“还要多谢将军栽培!”
  
  前者摇了摇头。
  
  “我也没做什么,凭你的资质,纵使没我指点,日后也定能闯出一番天地。”
  
  “那不一样!”夜凌空言简意赅。
  
  须臾后,马祥麟微笑道:“海阔任鱼跃,天空任鸟飞,我生平最得意的两大绝学已悉数传授于你,你能在短短时间里把握精髓,实属不凡!日后只需勤加练习,再寻一门上乘内功,天下就任你来去纵横。”
  
  “将军,世上有哪些内功可称作上乘?‘佛母金刚功’算是吗?”
  
  “你还知道这个?”马祥麟诧异道。
  
  夜凌空道:“听人讲过,说秦总兵她老人家会这门武学。”
  
  马祥麟道:“佛母金刚功是藏边白教的四大护教神功之一。”斟酌了一下,又道:“宋朝熙宁年间,也就是王安石变法那会儿,藏地佛门出了一位惊天动地的大尊者,叫作玛尔巴大师。”
  
  “玛尔巴大师本名却吉罗追,其成就堪比密教祖师莲花生大士,是密宗噶举派、也就是白教的创始人。”
  
  “这位大师生前,十五岁便师从牛古垅寺的卓弥大士,之后变卖家产,三赴天竺,四赴尼婆罗,参访了班钦那诺巴、麦哲巴等一百零八名佛门之大成就者,随诸师学习,直至成就无上妙境。”
  
  话语一顿,令众人恨不得开口追问下文。
  
  “返藏后,玛尔巴大师在山南洛扎开辟洛卓沃龙寺,并摄收米勒日巴等四大柱弟子,分别授予四神功,神功各有神妙,且各自对应密教四大修行法门,功与法相辅相成,功可护道降魔,法可开悟妙理。”
  
  “四神功为‘药师净妙经’、‘最胜金刚法’、‘佛母金刚法’、‘威怒金刚功’。”
  
  “四神功里,以‘药师经’成就最高,对应‘药师法’;‘最胜法’威力最大,对应‘准提法’;‘佛母功’最坚固,对应‘孔雀法’;‘金刚功’最全面,对应‘秽迹法’。”
  
  “个中神妙,如‘最胜金刚法’,共有七俱胝,即七重境界,每添一俱胝,必增三年寿,练到七俱胝,必增二十一年寿,故而白教中修持此神功的大士多有古稀、甚至百岁之高寿。”
  
  听完夜凌空震惊的难以言表。
  
  旁人不知,他却知这年头的藏民由于生活在高原环境,面对强烈紫外线、缺氧等,再加上缺乏良好的生活条件以及先进的医疗手段,致使人们普遍都比较短寿,即便是养尊处优的贵族老爷也少有能活过五十岁。
  
  而修持‘最胜神功’就能活至古稀!
  
  当真不可思议!
  
  “到后来,黄教大兴,与各教派发生争斗,同白教更成了死对头。”
  
  话锋一转,马祥麟语气骤然变的深邃起来。
  
  “万历三十八年,家父身受重伤,家母前往楚布寺求取该寺的‘圣药天香’,途中恰巧遭遇白教的第十世活佛被人追杀。当时那位活佛虽年仅七岁,却已佛性非凡,聪颖过人,号作‘法性金刚’,在藏地影响极大,故而被黄教视作心腹大患,瞅准他外出游历修行之机,尽出教中杀手,却不想被家母路见不平给破坏了……”
  
  “之后,家母一路护法。”
  
  “为降服诸多黄教法王,途中,活佛传下‘佛母金刚法’,回归后敕封家母为护教佛母明王。”
  
  “这就是一切的由来……”
  
  说完,众人无不惊叹,别看这个故事听着简单,但谁都知道里头蕴藏着怎样的凶险。同时,一群人也对秦老将军只身入藏,独战黄教杀手的经历感到钦佩。
  
  夜凌空问道:“那这门功法有何神妙?”
  
  马祥麟道:“此绝学和少林的‘金刚不坏神功’颇有异曲同工之妙,运功间内力形成五色护体真气,护于体外,五气轮转,抵御一切外力袭击,刀枪不入,水火不侵,除非对方的功力远高于自己,否则谁也奈何不得。”
  
  夜凌空又问道:“天下间还有哪些神功?”
  
  马祥麟道:“譬如刚才我提到的华山‘混元功’,就是世间最上乘的武学,可与之相提并论的,大抵有少林寺的‘易筋经’、武当派的‘纯阳无极功’,还有密宗的‘无上瑜伽密乘’。”
  
  ‘易筋经’、‘纯阳无极功’、‘无上瑜伽密乘’,
  
  都是耳熟能详的武侠神功!
  
  只不过还没等细问,忽然探马来报,据其所探,贼寇目前正在谭家坪南、北两山屯兵修整,罗汝才的大军在南山安营扎寨,而北山由副渠“副塌天”、头目“掠山虎”,带着五百人据高驻守。
  
  

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