第二百二十章 华夏境内，不养闲神！ (第1/2页)

汉时。
　　
　　佛门初入中原。
　　
　　为求道统传承，故意混淆佛法为神仙方术之一，使得时人以为老子、佛祖为一体。
　　
　　这才有了三国魏国郎中鱼豢于《魏略·西戎传》沿成其意说：“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，合有二十九，不能详载，故略之如此。”
　　
　　随着时间推移，来到了魏晋时期，由于晋朝皇室的推崇，佛门大兴，实力不断壮大。
　　
　　神仙、佛祖都是天人，或许不会计较什么，但道士、僧尼却是普通凡人，七情六欲都有。
　　
　　就和普通人一样，有钱有势后，会愿意修祖坟，起祠堂，定族谱，佛门亦如此。
　　
　　强大的佛门，正式宣告，道、佛不同，不再承认老子、佛祖一体，以前的种种，全是谣言。
　　
　　佛门翻脸不认人的速度，比提裤子还快。
　　
　　虽然道门很讨厌佛门的‘蹭光’，但佛门的突然崛起，和对过去的否定，也让道门愤怒了，誓要教训这不知所谓的外来道统，道、佛之争浮现并趋于尖锐化。
　　
　　事实证明，一件事物，或一个势力，在崛起势头正盛时，是很难摧毁的。
　　
　　道门以无上力气，试图毁掉佛门，但在晋朝皇室司马家故意拉偏架下，道门是屡战屡败。
　　
　　到了晋惠帝时期，破大防的道门，为了和佛门斗争，改《西域传》为《老子化胡经》。
　　
　　经传中言：老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中，出生后自号释迦牟尼，建立了佛门，并开始对天竺人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。
　　
　　释迦牟尼不过是老子的一个化身。
　　
　　这下。
　　
　　论到佛门破大防了。
　　
　　佛道二教互争短长，展开了所谓“夷夏之争”。
　　
　　因为汉时那段佛门蹭光道门的事始终存在，且流传于世，两教各执一词，谁也说服不了谁。
　　
　　为了反击，佛门也‘拟’了经书，说是道祖老子，儒祖孔子，皆是佛陀座下弟子。
　　
　　老子是道童菩萨，孔子是儒童菩萨。
　　
　　本来儒门只是看乐子和拱火的，但没想到佛门竟能这么飘？
　　
　　天狂必有雨，人狂必有祸。
　　
　　儒门加入抨击佛门，道、佛之间斗争立刻发生逆转，哪怕司马家出面，佛门也被儒门、道门联手收拾了顿。
　　
　　二十七部伪经被焚毁，编造伪经的佛门高僧，更是当场圆寂，佛门付出了惨痛的代价。
　　
　　后来的佛门，只敢在《老子化胡经》上和道门辩白，却完全不敢再拉儒门战斗。
　　
　　北魏、隋唐、宋元，道、佛之间进行数十场论战。
　　
　　尤其是在元朝初年，由于丘处机跋涉千里游说成吉思汗，由此全真教势力强大，大肆刻印王浮的《老子化胡经》，并新造《老子八十一化图》，大量印发。
　　
　　明确宣称道教、佛门皆由太上老君创立，华夏文明起始于老君，三皇五帝皆是老君化身所教化，老子、释迦牟尼皆是老君化身，将整件事情推向了高潮。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）